Тирумантирам

Тирумантирам – древнейшее тамильское писание, написанное Риши Тирумуларом. Основной священный текст линии преемственности Нандинатха-сампрадаи (Шайва-сидханта), содержащий в себе мистическую суть раджа-йоги и сиддха-йоги, фундаментальные учения 28 Агам, познание и достижение высшей реальности – Шивы. Является одним из томов Тирумурай. Тирумантирам содержит более 3000 стихов, согласно легенде, перед написанием каждого стиха Тирумулар медитировал по целому году и затем подводил итог своей медитации в четырех-строчном тамильском стихе.

Текст делится на 9 частей, которые называются тантрами:

Первая тантра описывает временность тела, богатства, молодости и жизни, ахимсу, соблюдение умеренности, дхармы и другие предписания. Вторая тантра содержит мифологию божеств, космологию индуизма, а также различные категории души. Объясняет аллегорические значения важных мифологических шиваитских историй и рассматривает теологические вопросы. Третья тантра описывает яму и нияму, пранаяму, асаны, пратьяхару, дхарану, дхьяну и самадхи. Четвертая тантра является трактатом о мантрах и тантрах. Пятая тантра описывает четыре формы шиваизма, четыре стадии отношений, которые душа может иметь с Богом, четыре доступных реализации и четыре аспекта нисхождения милости. Шестая тантра описывает Гуру, достижение милости, отречение, признаки греха, аскезы, джняну, даршан Шивы. Седьмая тантра описывает качества сиддха-йога, мудры, миры достигаемые различными классами йогов после смерти, тонкости йоги. Восьмая тантра описывает пять оболочек, одиннадцать состояний, три падартхи (Пати-пашу-паша), 36 таттв, четыре состояния сознания, три малы, три гуны, десять каран и т.д. Девятая тантра говорит о достижении акаши, знания, состояние освобождения и самадхи, а также описывает танцы Шивы, ашрам Гуру и встречу с Гуру.

Тирумантирам тантра ноль

Похвала Винаяки Тому, кто имеет пять рук и лицо слона, Тому, кто имеет клык, и красоту полумесяца, Лелея в мыслях, я приношу поклон к ногам, Ему — Цветку Мудрости и сыну Нанди!

Пайярам: Вступление

1. О Похвале Бога

1. Одно — Множество В одном, Он пребывает, В двух, лежит его сладкое Изящество, В трех, Он стоит, В четырех, Он засвидетельствован, В пяти, Он завоевал, В шести, Он заполнил, Так семь миров проникают и проявляют восемь.

2. Бросает Вызов Смерти Святой всю жизнь держится за Бога, Возлюбленного всем миром. Он тот, кто отвергает Яму, Правителя Южной Земли. Я пою этому Богу, почитая его славу и похвалу.

3. Бессмертные Его Обожают Кто выдерживает тоже самое, Как Бессмертные обожающие Бога. Даже они ежедневно стоят, не зная Его, Того, которого я ищу, хвалю и о котором размышляю.

4. Рассеять Мрак Ищите в шаре Вселенной Правду обширных мест. Там находиться наш приют убежища. Он помог мне искать и найти. Его я хвалил ночью и днем и таким образом рассеялся мрак. И я одержал власть в этом мире борьбы.

5. Шива – Несравненный Поиск Где бы вы не были, нет выше Бога, чем сам Шива. Ни один на Земле не равняется ему во славе. Восседая на Лотосе, он ярко мерцает, Его спутанные локаны блестят золотом, находясь вне миров.

6. Обладающий Всеми Полномочиями Без него ни один не обретает Свободы. Без него не происходит ни одна эпитимия. Без него не достигают Трех. Без него я не знаю Ворота Города.

7. Божественный Отец Он — первооснова, старше даже чем Существующие Первые Три. Он — несравненный и несравнимый. Назови его Отцом и Он откликнется как Отец, Пылая в Вас в Лотосе золотым оттенком.

8. Добрее Чем Сама Мать Он горячее чем сам огонь, он холоднее чем сама вода. И ни один не знает о Его имеющимся в большом количестве Изящества. Он чистее чем сам ребенок, он добрее чем сама мать. Он Господь со спутанными локанами, являющийся самой близкой Любовью.

9. Все Покланяються Ему Как золотой камень, его волосы развеваясь мерцают. Его имя Нанди. Он Мой Бог, перед которым я преклоняюсь. И даже мудрецы припадая воздают ему хвалу.

10. Вмещает В Себе Всё Как высоко Небеса, распространяется Он по всем Мирам. И непосредственно опаляет Огонь, Солнце и Луну. Он Мать, которая посылает вниз дожди, Он сила Гор, а также холод Океанов.

11. Усилие Преподносит Фрукты Я смотрю близко и далеко и не вижу вокруг ни какого другого Бога кроме Творца. Он начало усилия и его конец, Он само могущество дождя, Он облако из которого льет дождь, Его Имя-Святой Нанди.

12. Вне Понимания Его глаз лба и Высшая влюбленность не перемещаются. Хоть и бесчисленные Дэвас умирают, рождаясь несметными числами на Земле. Он стоит вверху не зная счета жизни. Как жаль, что они не ведают о том, что Бог всегда пребывает в них.

13. Неизмеримый Мал, которая охватила землю и Лотос Брахмы, слилась в одно целое, Поэтому Божества Его не понимают. Они, немогут измерить Его. Даже если им под силу это проделать с Небом, Так Он стоит в все превышающем видении.

14. Все Превышающий Он превышает Брахму сидящего на Лотосе, Он превышает цветной Океан Майи, Он — Исан, тот кто превышает все. Он огромное космическое пространство, Которое свидетельствует.

15. Расцвет Всего Расширяясь как Брахма, Он становится Харой, Проникая в душу тела как Божественное сияние, Безграничный закон Дхармик, Вечное и постоянное.

16. Присуждает Мудрость Богам Он тот, кто имеет спутанные локоны И благоухающее скопление Конраи. Он тот, кто имеет Супругу с Божественно мерцающим лбом. Их Бессмертных ищут Дэвас, Чтобы учиться мудрости и рассеять невежество.

17. Любит Глубоко Соединив два чеснока с кипением мускуса, Образуется стойкий аромат мускуса, проникающий во все. Так все космические соединения содержат Одного Бога, Который поднимает и изливает глубокую любовь Изана.

18. Щедрый Высший Бог видел набожную эпитимию Короля Алагаи, Радуясь, Он сделал Его Королем всего богатства. Он преблизился к Богу благодаря благородным выполнением дел. И таким образом Бог говорит: «Держитесь этой Светлости!»

19. Созданная Вселенная Он — Первобытная Мудрость. Он сделал город Древним. Из семи ароматно-пряных лугов, Он установил Луну к убеждению эпитимии. Он пребывает там, делая его своим местом.

20. В Креплении Кайласа Ищите место жительства Святого, Где создан высокий холм рождения и смерти, Где ревут громы и мерцают вспышки молний, Где расцветают ароматные цветы. И Его могущество имеет с этим сходство.

21. Прибывает Ускоряясь Ему поют Хвалу: «О, как быстро Он пребывает!» Он Бог, который в каждом после приезда подчиняет хлестая дикого слона. Он Бог, который сбрасывает с тела Смертоносную оболочку грязного одеяния. Он Небесный Хозяин Божественного Брахмы и Мал. Он имеет цвет Небесного Облака, которое переносит дожди.

22. Ищите Его И Он Будет Искать Вас Он Бог Земли Майи, которая имеет огромный Ум. Он Существо, которое знает все наши мысли, Пребывая сам в то время в Безмыслии. Хоть многие и стонут говоря: «Бог мне не Друг», Тот, кто уверенно Его ищет, пусть знает, Что Бог также ищет, чтобы спасти Его Душу.

23. Бесконечное Изящество Он Могущественный Бог, Он Бог Огня, пребывающий среди морей, Он тот, кого ищут души, стремясь к пониманию. Он БогВсех Небесных живых существ. Он тот, кто изливает Божественное Изящество.

24. Богатство Ума Пойте Ему похвалу, пойте Его Святым Ногам! Бросайте все ваши сокровища к Священным ногам Шивы! Таким образом вы избавитесь от омраченного глаза И нарушенного ума. Так вы сможете с Ним стоять Благожелательно и устойчиво.

25. Иллюзии Исчезают Он Бесплодное Божественно-безумное Обширное Сострадание. Он Бессмертное и Безграничное удовлетворенность всех радостей. К Нему становятся на колени и стоя на коленях находят, Что Майя навсегда бесследно исчезает.

26. Достигнуть Изящества Они Обажают Бога, который стоит в неразрушимой непрерывности. Они Обажают Бога, который защищая расширился по всей Земле. Они Обажают Бога, который стоит на верху расцветающего лотоса, превышая все. Они Обажают Бога, Который сидит в улыбчивой Славе. По Истине они Святые, которые пребывают у Его Ног.

27. Он Вступает в Вас Бог с прекрасным Ликом Лотоса Соперник с невыразимыми сумерками, Являющийся Нашим Божественным Изяществом. Они, кто ежедневно умоляют Нанди в своих сердцах, Встречают Его приход. Он приезжает к Ним!

28. Ваш Путеводитель Он уникален и стоя подзывает. Они, кто бросились в сомнения, В самоутверждении проигрывают, увядая в корне. Те, кто свободно отдают себя Высокому Богу, Для них Он становится Неизменным Путеводителем.

29. Ключи к Свободе О Вы! Рабы семей невидимого счастья. Прислушайтесь не колебаясь, Позвольте ваши ноги обхватить. Прислушайтесь к словам из сердца Вашего верного и чистого слуги. Возьмите тайный ключ к Свободе, Возьмите из моих уст.

30. Тоска по Нему Как Небеса затягивают дождь, Так и Господь.меня к Себе влечет. Но многие не верят в это, в сомнениях смеются. Пойми, что даже Мать корова и та ласкает малыша. Так и любимый Нанди заполнен нежностью любви. О нем тоскую, о нем я размышляю И мир весь знает, не хуже, чем знаю я.

31. Искать Его Влюбленно Он из Земли, Он из Неба, Он из Небес, Он из самого чистого Золота, Он из сокровенного экстаза самой сладкой песни, Он есть! Его с любовью я умоляю от центрального ядра сердца.

32. Петь Для Него Он Бог над всеми нашими Богами, Он Бог, который проникает во все. Все Семь Миров, направляющиеся к Океану, Он превышает. Ни один действительно не знает Его верную природу. Как тогда мы можем петь Его Божественном Изяществе?

33. Обажать Его Многие из мира Обажают древних Богов, Совершая ритуалы провозглашают песнопения. Не осознавая Правду и Мудрость, Они находятся в неосвещеннии, так и не преблизившись к глубине души.

34. Он Имеет Тысячу Названий Как испускаемый аромат мускуса Распространяеться во все стороны доходя даже до оленя, Так и Бог испускает из себя Истинную Дорогу. Сидя или перемещаясь, я постоянно пою о Его богатой сущности, О Его Тысячи Названиях, которые являются Божественной искрой.

35. Пересечение Дороги Даже непроходимая дорога Становится легкой для ноги, Если вы обожаете и хвалите Бога. Куда бы вы не шли по Его указаниям, Будь то Восток или Запад, Везде Он будет с вами, танцуя свой Мистический Танец.

36. Похвала и Благословение О, Небесный Отец Нанди, Вкуситель конфеты Нектара! О, Щедрый Несравнимый Создатель Времени! Я приношу тебе поклон и хвалу! Когда нибудь произнесите так. И когда вы будете Его хвалить Вы получите таким образом свою награду.

37. Пульсация Внутри Ежедневно я становлюсь на колени И пою Святое Имя Нанди, Предлагая ему себя. Он приходит и стоит, Пылая как Луна в Небе Цветным Огнем. Он входит в меня и пульсируя дышит через мою смертную плоть.

38. Непрерывное Величие Я не буду прекращать говорить о Нём, о Великом и Редком, Я не буду прекращать пустословить О Нём и о Его форме, Я не буду прекращать говорить о Нанди и Его могуществе, Я никогда не буду прекращать говорить о Нём и о Его Большой Чистоте!

39. Обожать и Достигнуть Изящества Он Божественный Свет, который ярко сияет в сердце приверженца. Он Святая Вода, в которой мы проводим спортивные состязания. Когда мы хвалим Его, произнося «Наш Бог», То при таком обожании мы достигаем Изящества.

40. Чистота в Сердце Униженно и кротко ищите Ноги Бога, Те Ноги, которые равняются лучами Самого чистого безмятежного Золота. Восхволяйте его песнями на нескромном сердечном языке. И тогда Он — Бог Великолепия прийдет.

41. В Глубинах Сердца Приверженца Он приходит к тем, Кто глубоко в границах сердца содержат Его Имя. Он тот, кто употребляет смертельный яд. Рожденную ненависть Он сжигает мерцающим глазом в межбровии. Как рога оленя, которые являются его частью существа, Бог обьединен со всем в сладости дружелюбия.

42. Удовлетворение Всего Те, кто ищут и хвалят Бога, Достигают Его местожительства. Он Четырехрукий приветствует их, Удовлетворяя все потребности. И тогда мир Майи теряет свою силу, Становясь слабым, словно стебель тростника.

43. Вечное Изящество К тем, которые говорят и плачут о Святых Ногах Хары, К тем, которые ежедневно размышляют О Его Великих и Могущественных Ногах, К тем, кто пребывает постоянно в неподвижной преданности И ждет чтобы выполнить любую службу, Пребывает Вечное Всёзаполняющее Изящество.

44. Сияние Любви Слава Святым Ногам, поют Дэвас, Слава Святым Ногам, поют Асурас, Слава Святым Ногам, поют Люди. Так и я, словно Эхо, Торжественно воспеваю о Его Величии И в моей к нему Безграничной Любви Он ярко сияет.

45. Божественный Путь Кроме творения Судьбы, Он создает Миры, Моря, Вращение Земель и их Поясовой Климат. Кроме творения Судьбы, Он устанавливает время, возраст, создает радость и печаль. Тот, кто ежедневно молится Сверкающему Свету, Открывает Божественный Путь к Сияющему Солнцу, Где он уверенно будет пребывать в вечности.

46. В Центре Сердца Вы Оттенки Сумерок! О Хара! О Шива! Так поют Святые приверженцы, Восхволяя их Божественные Ноги. Когда я так пел о Его Первичном Оттенке, Бог вошел в мое существо, расположившись в центре сердца.

47. Отрицаемое Счастье Он Пребывает в теле, дома, у всех женщин и мужчин, Он пребывает в каждой мысли, Как зеленный змей, скрытый в глубинах листвы пальм. Наше и Его счастье абсолютно едины. Кто об этом размышляет, Становится устойчивым, не испытывая неудовлетворений.

48. Мерцающая Лампа Богу Богов, которому набожные воздают почести, Я сгибаю свои колени и восхещаюсь перед Его Грацией. Я призываю Нашего Отца благословить нас на Земле. Его как мерцающую Лампу, я безустанно ищу каждый день.

49. Море Неволи Тот, кто не размышляет о Боге и Его супруге Шакти, Идет по пути Пашу-Паша. Плавая поперек пенящегося Моря Греха, Он достигает Берега, вечных страданий, Пашу-Паша.

50. Постоянный Поиск Я вяжу гирлянды и обнимаю Его своим сердцем. Я пою Его Именна, и в танце подношу Ему подарок из цветов. Поэтому и вы танцуйте и ищите постоянно Бога. Ибо Поиск, есть самое возвышенное средство к Его Милости.

2. Величие Ведас

51. Ведас Объявляет Дхарму Никакая Дхарма не может возразить писаниям Ведас. Центральным Ядром пребывает именно Она. Поэтому Мудрецы уже давно перестали вести спорные ссоры И с большой тщательностью ищут безустанно снаряжение Свободы.

52. Восоздать Правду Брахма рассказал в Ведах о Непосредственной Высшей Цели. Он объяснил как воссоздать правду, которая становится видной. Он расскрыл тайну святых жертвоприношении, которые нужно выполнять. Он показал Истинну, которая сияет победоносным светом

53. Перемещение Настроения Прекрасная Веда расскрывает точные названия результата. Она, как перемещающееся настроение, открывает позади себя Дверь, Где пребывает Он. Он — стоит рядом с дрожащим собранием священиков Веды. Он — стоит, как Непосредственный Глаз Центрального Виденья.

54. Высший Путь Святой путь, является Высшей Дорогой. Кто размышляет постоянно о Боге, придерживается Её. Когда человек нашел Божественного Гуру, То Он движется поСвятому и Чистому Пути, Который, приводит к Бессмертию. Так заявляет всем Шива Веданта.

55. Несколько в Одно Божественное писание Веды разделяется на шесть частей. Тот, кто познал все её части, Освобождается от взгляда разделений И видит своим кругозором, как они впадают в один целый источник, Перед которым даже океан кажется просто каплей.

56. Ведические Пожертвования Непойманый во всемирные сети женщин, песни и танца, Ищет Святой путь, чтобы преподнести ему пожертвования. Необученный в строгости, пребывает во владениях Желаний И ища радость, черпает бесконечные беды и несчастье.

3. Величие Агам

57. Агамы От Пятилицего Шивы Бог, который имеет синий оттенок, Сообщил двадцать пять малых и три больших Агам. Кланяясь низко, шесть больших священиков и шестьдесят малых Искали Пятилицего для того, чтобы тот глубоко разъяснил их суть.

58. Бесчисленные Агамы В Шиваагамас Бог открыл свое Изящество В бесчисленном миллиарде, миллионе двадцать восемь раз. В них Блаженно торжествует Его величие, О котором я размышляю и хвалю.

59. Истины Агам На Восемнадцати Языках На восемнадцати различных языках Они раскрывают свои мысли, О которых знают одни Ученные мужи. Десять, восемь, это всего лишь номерация языков, Которые создал Бог, распредилив на них Агамы.

60. Глубокое Содержание Агам В Агамах Бог раскрыл свое Изящество, Которое глубоко по сути и недоступно даже богам на Небесах. Хоть они все семьдесят миллиардов и миллионов пребывают в усладах, Им так и неведомо глубокое Их содержание, Которое, словно затонувшее золото на дне глубокого Океана, И невидимо даже мельком для глаза.

61. Откровение Агам Они показывают Бесконечные и обширные откровения, О том как Бог прибыл на Землю. Раскрыв Дхарму Шивы о Бессмертии, Обожая Его как Нанди, Он расскрывает Тайный смысл всех Агам.

62. Преданные Агамам От Бога Шивы Знания перешли к Шакти и Садашивы, После, они перешли к Махешваре. А от него к Рудре, Дэви, Парвати, Вишну и Брахме. Так от одного к другому они перешли к Нанди И образовались в Девять Агам.

63. Девять Агам Существует Девять Агам: Каранам, Камигам, Веерам, Синдам, Вадулам, Вьямалам, Калоттарам, Субрам, Макутам.

64. Ценность Агам Шиваагамы существуют в бесчисленных откровениях, В них Бог проявил свое Могущество и Изящество. Тот, кто не стремится завладеть их мудростью, Похож на нищего среди кучь золота и алмазов.

65. Истины Агам На Санскрите и Тамиле Подобно дереву, жаждующему дождя, Подобно голодному тигру, рыщещему пищу, Дорожи Истинами на Санскрите и Тамиле, Словно Богатым Сокровищем, дарованым от Царицы.

66. Ключи к Тайнам Жизни Жизнь исходит из рождения, Она пребывает во времени всего лишь малую часть. Сменяет её смерть, заслонив все собой. Если пойман взгляд Истин Бога на Тамиле, То тайна Жизни раскрыта и Смерть отступает навсегда.

4. Парампара Гуру

67. Восемь Мастеров Ищите Мастеров, которые получили Изящество от Нанди. У него обучались первые четыре лучших Ученика, Которые передали учения Святому Шивайогину. А тот передал Риши Патанджали. От Патанджали знания перешли к Мастеру Сабхе, Сабха в свою очередь передал лучшему ученику Вьягхре, а Тот удостоил знанием Меня. Так Образовались Восемь Мастеров.

68. Восемь Натхас Изяществом Нанди образовались Восемь Натхас, Изяществом Нанди я нашел его первым. Изяществом Нанди достигается Бессмертие, Изяществом Нанди я жил тысячи лет на этой Земле.

69. Семь Учеников Благодаря заслугам, от меня получили передачу следующие ученики: Маланган, Индиран, Соман, Брахман, Рудран, Каланги, и Канча-Малайян. В такой последовательности, все семь, получили от меня учение.

70. Четыре Нанди Четыре Нанди пребывают в своих углах И являються Мастерами и Хранителями Тайных Учений. Каждый из них подобен сокровищу. И если вы встретите хотя бы одного из них, Скажите следующее: Возьми все что я имею, только передай тайный смысл учения. И тогда с уверенностью знайте, быть вам Бессмертным Мастером.

71. Бог — Основной Мастер Превышающий Все Бог является первым Мастером, раскрывшим секреты Четырем лучшим Ученикам. Он показал им тайны Рождения и Смерти, Он расскрыл секреты Трех Сияющих Огней И продемонстрировал Лучезарную Природу, Которая превращает даже молоко в вечную струю сладости.

72. Достичь Высшего Государства Нанди Даже если одновременно Восемь Небес испустят дождь, Но вы будете продолжать Святые Обряды, Чистоту действий и поклонения Богу, То, как говорит Мастер со спутанными волосами и оттенком коралла, Вы достигните Изящества и Государство Четырех Святых.

5. История Жизни Тирумулара

73. В Смиренной Молитве Я приношу головой высокий поклон Нанди И скучаю по его Священным Ногам. Интонируя громко, я произношу Его Название, В самом глубоком ядре моего Сердца. Ежедневно я размышляю относительно Хары, Который носит одежду, Сияя как Полумесяц Луны. И таким образом я осмелился составить Агамы.

74. Засвидетельствованный Божественный Танец Засверкало в моем Уме Мистическое Название Шиваагамы, И я прямо поднялся К Святым Ногам Арула Нанди. Эти глаза, прийдя в восторг, Засвидетельствовали превосходный Танец в Святом Сабхе. Таким образом я жил и радовался Семь Крор Юг.

75. Потерянный В Преданности Шакти О услышь! Индра, что убеждало меня таким образом? У Святой Матери, обладающей богатой и обширной Вселенной, В глубокой и верной преданности, Обожать Её с непрерывным пылом.

76. Мистическое Высвечевание Истин Садашиву, Таттвы, Мутхамил и Веды Я не искал все время. Находясь здесь, я не держал их в сердце, Но когда мой Ум превратился в безразличие, То я их сразу понял.

77. Величие Танца Шивы Этот, О Великий Маланга, убедил меня сюда прийти, Чтобы разъяснить Веду и Величие Божественного Танца. Он — Бог Мистических Тайн, имея цвет голубого оттенка, Обнародовал через меня драгоценные секреты Истин.

78. Преданность Шакти Ярко украшенная драгоценными камнями, Вечно сияющая Матушка, является моим спасителем, Которая оборвала навсегда мою цепь рождения, Даровав сокровище Шивы. Она — хозяйка прохладного Авадутхураи. И я в безустанной преданности быстро достиг Её Ног.

79. Под Священным Деревом Бодхи Неподвижно в безустанной преданости, Я крепко зацепился за Матушку, Сосредоточившись полностью на Боге. И войдя в Государство Шивы, Авадхутхураи улыбнулась. Так в безустанной преданности, найдя отдых по тенью Шива Бодхи, Я пел в экстазе Его имена, лирические стихи и песни.

80. Бесчисленные Годы Вне Смертного Тела Освободившись таким образом от плена смертного тела, Я прожил целую вечность, вне счета, Оставаясь в месте, где день и темнота стоят одинаково, Где Дэвы воздают хвалу, Где пребывают неизменно Святые Ноги Нанди.

81. Истины Агам На Тамиле Не говорите, что все напрасно И невозможно закрыть круг рождения. Благодаря моей аскезе и эпитимии, Бог воздал мне награду и раскрыл тайные Истинны, Которые я разделяю между вами на сладком Тамильском языке. Примите их, став на Путь Бессмертных и воздайте Ему Бесконечность Похвалы.

82. Через Девяносто Миллион Юг В то время, когда цепь времени тащила девять миллионов юг, Любовь и Мудрость заполняла Город Нанди, Купая Его Ноги в своих потоках, Которые я наблюдал под священным деревом Бодхи.

83. От Кайласа До Земли Я искал путь Бесчисленных Дэв, Асуров, Людей, и Духов К неизмеримым высотам Безмерной Мудрости. И таким образом я стал Шива Муни. Реализовав Сиддхи, я пришел сюда через Лазурно Синий Свет.

84. Бессмертное Тело Строки, которые волнуют воспламеняя Сердце, Пребывают в Величественных Ведах. В них Бог, бесподобно волнуя Душу, поет, раскрывая Истины. Аналогично этому, он даровал мне Великое Изящество, От которого трепещет храм тела, истощая Бессмертие.

85. Счастье Для Человечества Блаженства, достигнутого мною, может достичь весь Мир. Я объясню как. Все больше и больше обращайся к Мантре, Мистическому слову из пяти Букв «На-Ма-Ши-Ва-Йя» И ощущай её каждой клеточкой своего тела. Тогда постигнешь Божественную суть Вед, Которая сама откроется тебе.

86. Гирлянда Мантр Небесные Существа со сложенными руками Приближаються к Нанди, Высшему Богу, Свободному от круга рождений. Глубоко в Их сердцах вращаются Святые Гимны. И искренне сосредоточившись, Они поют в Бессмертном напряжении.

87. Блеск Тамильских Агам В Себе Он содержит пылающий Огонь, В Себе Он содержит все Семь Миров, В Себе Он содержит блеск Тамильских Шастр, В Себе Он содержит Величее, которое сияет как Солнце.

88. Неуспешный Поиск Брахмы и Вишну Айян и Мал, Его Голова и Ноги, которые Они искали. Неуспешно проведя поиск, Они снова встретились на Земле Сказав следущее: Я так и не видел Его Ног, облазив вокруг всю землю И я также не видел его головы, облетев весь Космос.

89. Бог Счастливого Тирумулара Нанди — это бычок, сопровождаемый оленями, как сокровище, Нанди — это мой Бог, Причина Без Причины, предел Создания в Его мыслях. Будучи состродательным, Он показал моей голове, Где находятся Его Святые Ноги, чтобы поклониться.

90. Основные Духовные Категории Пробудившись, текли из меня в полных мерах, Джнейя, Джняна, Джнятхуру, Майя и Парайя, которые возникают в Мамайя, А также Шива и Агочара Веейя.

91. От Места Шивы До Земли Разьяснив мне свое Великое Слово, Я спустился с дороги Кайласа, Приняв Вечное сияние Правды, От Безграничного и Радостного Нанди, Который Совершает Свой Блаженный Танец, Рассеивая мрак и примеси.

92. Бесформенное Государство Садашивы С Изяществом Нанди я искал Основную Причину, С Изяществом Нанди я стал Садашивой, С Изяществом Нанди я достигнул Божественного, С Изяществом Нанди я остаюсь вечным.

93. Бог Внутри Ведических Гимнов Он проживает со своей сияющей формой В бесчисленных изречениях, содержащихся в Великой Веде. Даже Солнце и Луна, своим сиянием и светом, Уподобляются жалкому отражению пылающих строк Вед.

94. День и Ночь Тоскую По Нему Я непрерывно лепечу ежедневно Имя Нанди, Каждый день, я хвалю Его в мыслях, а также и ночью, Ежедневно, я тоскую по моему Владельцу, По моему Несозданному Богу Сияющего Пламени.

6. В Смирении

95. Величие Бога Кто может знать Величие Нашего Бога? Кто может измерить Его длину и широту? Он бесформенное Могущественное Пламя, Которое сжигает все на своем пути.

96. Бедные Качества Тот, кто ими обладает, выражается следующим образом: Я не знаю путь певца, я не знаю путь танца, Я не знаю способ, которым другие ищут путь, Я не знаю путь поиска, который применяют искатели.

97. Власть Просьбы В словах, в которых звучит только Правда, Пребывают самые сладкие звуки из музыки. Даже Брахма, который создал наш Мир, При слышаньи таких дивных звуков, Посылает неувядающий Свет Благословения.

98. Непостижимая Загадка Бога В ногах Священных Холмов, Сидят Дэвас и Риши, И ищут бесконечное Счастье Освобождения, Не зная секреты Истинной Похвалы. Поэтому эта загадка здесь мною разъясняется.

7. Три Тысячи Святых Гимнов

99. Дорога к Богу Составленные мной Три Тысячи Святых Гимнов, Есть откровение тайн Нанди для всего мира. Проснувшись рано на рассвете, читайте этот труд И тогда вы получите роскошный отдых на груди Бога.

100. Величие Этого Знания В Три Тысячи Святых Гимнов, Финал разнообразных работ, это Спасение, Потому что в этих Божественных строках Скрыта мудрость и знание тех, Кто превзошел смерть и стал вечностью.

7. Духовная Парампара

101. Семь Святых Учителей Семь Святых Учителей раскрыли духовные Истины, Которые я Мулар, принес из Гималаев. И на Тамиле изложил в Трех Тысячах Гимнов, Стоящих в Девяти Тантрах. Так я предоставил вам на обсуждение Слово красоты Агам.

102. Парампара Святых Учителей Бессмертный Каланга, Святой Агора, Божественная Малигай Дэви, Мудрец Надханта, Чудесный Парамананта, Покаритель чувств Бхогадэва И завершаюший цепочку я -Мулар, Такова Парампара Семи Бессмертных.

103. Хара, Хари, и Айяа Безграничная молодежь, Стоящая у конца и начала отмеренного времени, Предполагает, что Шанкара стоит выше, чем другие приверженцы. Как жаль, что их знания скудны ибо любой, кто привержен Хари Получает Великое Изящество от Айяи.

104. Троица, Есть Одна Непрерывность Он – Вечное Существо Без Начала, Он – Вечно Сияющее Изумрудное Свечение, Он – Вечная красота нежногоЛотоса. Эти три качества состовляют одно непрерывное целое. Таким образом, когда мир это разделяет, То имеет много споров.

105. Бог Один В недвух Карм поместил Иса семя этого мира. Так стал этой Землей Могущественный Бог. Хоть и борятся мужи с пеной у рта от споров, Им неведомо Величие Того, кто их создал.

106. Девять Являющихсья Аспектов Одного Шива – это первый, Он имеет также Три Малых и Пять Больших Аспектов, Процветая вместе с Бинду и Нада. Хоть они имеют небольшие различия, Шанкара назвал их Одним Целым.

107. Семья Троицы Если душа иследует чистую Правду, То для Айяи и Мала нет таких понятий Как чужеземец или другая раса. Для Великого Нанди Все существа являются большой семьей. Поэтому стремитесь получить Благословение этой Троицы.

108. Уравнивание с Троицей Лежа обесиленно я черпал молоко, Которое сияло цветом белой волны. А в это время бесчисленные Дэвас Пребывали в тающих просьбах. Тогда Бог мне сказал: Я равняюсь со всеми, как с Брахмой так и Вишной, Поэтому я даю миру Изящество моих Ног. Мудрый да услышит!

109. Все Боги – Это Проявление Лишь Шивы Боги, которые пребывают здесь Или которые помогают людям и другим существам, Проявляются из Изящества Шивы. Того Шивы, который украшен сладким Конраем. Ни какой другой Бог не может жить в тишине вашей Души, Так как они не управляют законом Рождения и Смерти.

110. Различные Проявления Троицы Незнающий не ведает о Свете, который пребывает в Трех, И следуя слепым путем, в словах сыпучего песка Он погрязает. Когда Познает Свет Троих, Изана, Мала, и Аяйу, То станет навсегда Свободным, не зная горесть разных трав.

111. Один и Множество Один Высший Абсолют пребывает без ошибок. Проявленные из него Мал и Айяа, есть Его Изящество. Сотворив различные творения, Он стал погруженным в них, Сияя Вечно Могущественным Светом Единства.

112. Шива в Дживе Он — Садашива мой Бог, пребывает в Единстве, Он Дух, от которого колеблется все тело. Он движение, от которого все материи имеют силу. Он тот, кто проживает во всех существующих направлениях.

Тирумантирум тантра Один 1. Божественные Наставления 113: Он Снизошел С Небес и Наполнил Меня Милостью С Небес Он к нам снисходит, в тело облаченный, Подобранное кармой, Стопы Милости прохладные Свои Мне ставит на чело. И вот! внутри меня стоит Он. Мое расплавленное сердце уступает... Блаженством Он невыразимым очи мне наполнил, Нечистоту мирскую уничтожив.

114: Он Поставил Свои Стопы в Мое Сердце Нечистоту рассеял всю лотосоокий Найди, Еще не приоткрыв во Лбу Свой Милостивый Глаз-Свой Глаз, сияющий чей свет пугает так пороки. Своей Стопой Коралловой пронзил Он сердце мне, И стало как кристалл оно прозрачным.

115: Пати (Бог), Пашу (Душа) и Паша (мир) Вечны Известны Трое — Пати, Пашу, Паша; Как Пати, безначальна Пашу, также Паша, Но Пашу-Паша рядом не стоят с всевышним Пати Пусть царит Пати! Пашу-Паша лишь ничто.

116: Он Разрушил Три Нечистоты — Эгоизм, Иллюзию и Карму Как искра, что в сухом бамбуке тлеет, Господь наш Нанди пребывает в храме тела. Он с состраданьем, что нежней, чем матери забота, Рассеял три нечистоты; и воссиял Как солнце Он над океаном благодати.

117: От Его Взгляда Исчезает Грязь Спит камень солнечный, обернут тканью, И хрупкий матерьял не может сжечь. Пусть засияет солнца луч! Искрится, пламенеет! И все нечистое под взглядом Господа исчезнет.

118: Ворвался Он в Души Моей Сокровенные Глубины «Мы удалим нечистоту», — Господь Всемилостивый молвил. И из Пяти Сфер Садашивы снизошел в Дворец верховный Он с помощью Пяти Божественных Деяний. Всезнающий, проник в души моей безмолвные глубины.

119: Он Растворил Чувственное Сознание в Сознании Бога Сознание, к пяти привязанное чувствам, Не ведающее пути, дрейфующее в водах — Сознанье чувств — Он растворил в Сознаньи Глубочайшем. Так указал нам Путь наш Он, Верховный Гуру.

120: Он Сжег Семена Повторяющихся Рождений Как лебедь молоко и воду разделяет, Так Сам Господь Один в Обители Своей Все чувства покорил, что жгутся как огонь, Тем в жареные семена Он Семь Рождений превратил.

121: Шивайогины Достигают Турий в Смертном Теле Шивайогины — те, кто семена рождений разрушает, Кто в бодрствованьи чистого сознанья достигает, В гармоньи нерушимой кто дыханье транса обретает, Когда жизнь, чувства, тело — будто после смерти.

122: Шивайога — Достижение Просветления Шивайога — постиженье Чит-Ачит, самосознанье И жизнь, прошедшая в сплошной аскезе и стараньях, Поглощено «Я» повседневное тем Светом Изнутри. Войти, не отклоняясь, в Господа Обитель — Мне это Нанди даровал, Господь Девяти Йогов.

123: Он Даровал Мне Верховное Блаженство Он истину мне дал узреть— все проникает Он. То виденье, что Он мне дал, не ведают и боги. И виденьем Священных Стоп Космического танца В безмерной Милости меня Он одарил.

124: Кто такие Шива-Сиддхи Пространство растворяется в пространстве, Нектар в нектаре тонет, со Светом слился свет. Лишь избранные Шива-Сиддхи Те дивные картины созерцают.

125: Сиддхи Превосходят Тридцать Шесть Таттв Те Сиддхи, кто мир Шивы здесь узрели, Постигли глубоко в себе и Наду и Наданту. Вечны, чисты, в беспримесном блаженстве отдыхают, Пройдя к Освобожденью Тридцать Шесть ступеней.

126: Они Вступили в Свет Шивы Пройдя по Тридцати Шести ступеням лестницы Свободы, Они вступили в несказанный Свет Блаженства; Непостижимого они узрели Шиву, Увидев, все постигли и остались.

127: Сиддхи Растворились в Божественном Недеянии Они остались в Шиве и, во всем себя лишь видя, Многообразие Его творений созерцают. В молчанье три аспекта Времени обозревая, Вне их, укрылись в черные простертые крыла Божественного Недеянья.

128: Природа Божественной Безмятежности В пространстве чистом Безмятежность пребывает, В пространстве чистом. Безмятежность отдыхает. Там начинается она, кончаются где Веды, Тот, кто ее узрел, покоится в глубинах Вед.

129: Даже Спящие Они Видят В самадхи зрят они в самих себе мир Шивы, В самадхи зрят они в себе и йогу Шивы, В самадхи зрят они в себе и бхогу Шивы, Как мы опишем умы тех, кто все в самадхи видит?

130: Насколько Вы Упорны, Настолько Получите Его Милость Насколько безграничную постичь стремитесь Мудрость, Настолько вам Хара подарит Милость, Изначальный. Танцует Он в Дворце Небесном для Умы услады, Как полыхающий Рубин в воспламененном Небе.

131: Несравненная Красота Божественного Танца Внутри рубина изумруд искрится, В рубине том переливаясь дивно, В златом Дворце танцует Он Священный Танец. Узреть Его — награда тем, в чьем сердце только Он.

132: Достижение Свободы от Рождения и Смерти В сем мире обрели Бессмертья Путь великий, Достигли прекращения рождений. Получили Дар уникальный пребыванья с Шивой во Дворце. Восторг невыразим, неописуема их слава.

133: Контролируя Чувства, Они Увидели Этот Мир и Следующий Кто, как Господь наш, истинно познал То, что мало и велико, то, что легко и трудно? Свои пять чувств, как черепахи, втянув в панцирь, Они узрели Этот мир и Тот, нечистоту разрушив.

134: Молчание Безмятежной Мысли Как ги в чистейшем молоке сокрыто тонко, В уме спокойном говорит Господь безмолвно. Те, кто в молчании поняв, покров стряхнули смертный, Те стали Чистотой, в Свет Бесконечный влившись.

135: Когда Пять Чувств Идут к Чит, Они Достигают Чит Когда Пять Чувств, со слуха начиная, к Чит идут, Куда же Чит идет, если не к Чит? В пространстве свет сливается со Светом, Как растворяется, заметь, соль в океане.

136: Джива Пребывает в Шиве Палящие лучи выпаривают воду, И собирается в кристаллы соль. Так же, как соль содержится в воде, И Джива пребывает в Шиве.

137: Как Атом Сливается с Бесконечностью, Джива Пребывает в Шиве В бескрайней атом малый плавает Вселенной, Сливаясь с нею, бытия отдельного не зная. Так оболочка Духа, мчась сквозь формы, Его Святые Стопы увидав, найдет свой Древний Дом.

138: Стопы Господа – Конечное Прибежище Просветленных Душ Святые Стопы — это Шива, знайте это, Святые Стопы, если вдуматься, — мир Шивы, Святые Стопы есть блаженная Свобода, Последнее прибежище для просветленных душ.

139: Роль Гуру в Просветлении Души Увидеть только лишь Святую Форму Гуру, Лишь только воспевать Святое Имя Гуру, И наставления Его Святые слышать, Благоговейно созерцать Его Святую жизнь – Так просветления душа твоя достигнет.

140: Ищите Его Милости, Контролируйте Чувства Твои пять чувств тогда контролю поддадутся, Тогда пять чувств на место на свое вернутся, Пять чувств тогда лишь направление изменят, Когда возжаждешь только Милости Господней.

141: Наполните Ваши Мысли Найди Одно лишь зрят они — Святые Стопы Нанди, Все, о чем думают — Святая Форма Нанди, И воспевают лишь Святое Имя Нанди, Все мысли их — слова златые Нанди.

142: Так Они Достигли Небес В уме святое Имя Нанди кто держать способен — Да, Нанди, Бога мудрости, — становится святым. Теперь отправился в последний путь. Вот сзади плакальщики, барабаны впереди. Торжественный спектакль надолго растянулся.

8. Преходящее из Тела

143. Пыль в Пыль — Путь Тела Сосуд из Глины, сделан из двух Карм, Он омрачаеться, в устойчевых сетях Судьбы, Когда дожди размоют глину, та что сосудом стала, Падет к могиле, Бесчисленность Орды.

144. Только Ваша Бдительность и Мудрость Сопроваждает Уходящею Душу Когда Крыша восхищении использована, то распадаеться на части, Ни жена, ни имущества, ни дети, не бредут за разделенной Душой, Лишь те Святые, кто сохраняет бдителность и мудрость, Беречь пытаясь время, бросают все долой.

145. Как Скоро О Мёртвых Забывают Соседи все собрались, и громко причетают, Теперь его они, лишь трупом все зовут, То тело что родилось, теперь огонь сжигает, Закончив погребенье, все по делам бегут.

146. Когда Крыша Тела Падает Это Навсегда Два столба поддерживают крышу, и один единственный лишь лучь, Тридцать два стропила расширяют, по ту сторону его древесных кучь, И когда прогнила эта крыша, расподеться быстро без следа, То дыхание что жизнь всю держит, кто способен проследить тогда.

147. Мертвое Тело — Всего Лишь Подача Для Воронов Гангрена, раной тело покрывает, от Карм сформировавшийся исток, Тот лучь, что держит крышу под собою, теперь прогнив он падает в поток, То тело быстро мчаться погребсти, от вони закрывая пальцем нос, И служит лишь для воронов едою, съедят все неоставив даже кос.

148. Смерть Пребывает Внезапно Богатой трапезой он наслаждалсья, вкушая смак из сотни блюд, Девиц ласкал всех пышногрудых, гуляв незнал он тяжкий труд, Но вдруг внезапно будто ветер, от муках в боли застонал Пришел час смерти в дом его, хотя её он и неждал.

149. Великолепие Славы И Лидерства Приходит К Могиле В Гордости Великолепия, он строил особняк, В гневе и богатстве, нежил он как бедняк, И щедрость проявлял, да в малых крохах только, Его душа незаслужила, у Бога милости нисколько.

150. При Жизни Это Тело Ласкают, При Смерти Отвращение Питают Ласкает Он дивичьи губы, и страсть горит его огнем, Руками груди зажымая, теряет голову кругом, И в сладких чарах услаждаясь, он разрушает тела мощь, Пройдут года и час настанет, когда сгнеет в земле под дожь.

151. Ничто Неостаеться Когда Отбывает Жизнь Пять чувств рассеялись как ветер, и ненайти теперь следа, Заботы о жене и детях, ушли в пучину навсегда, Семья поплачет и забудет, веселья манит их умы, Теперь твой друг владеет всем, он стал утехаю жены.

152. Друзья, Знакомые И Родня Плачут Та крыша что стояла, теперь упала навсегда, И девять ворот закрылись, все сразу за миг тогда, Болезненый марш играет, мелодия времени тут, Один за другим рыдая, друзья прощаться бегут.

153. Заключительная Процессия Не разу недумал о Боге, молитвы ему нечитал, И дел хороших в мешок свой, он малую горсть лишь набрал, Тот час когда пробил последний, его на себе несут, Под звук барабана и ритма, унылую песню поют.

154: Храм Тела Разрушен; 96 Таттв Ушли Тридцать, тридцать и тридцать шесть, говорят, В стенах этого храма мирно обитали. Увидев же разрушенные стены, Растаяли они, исчезли без следа.

155: Они Поспешили Сжечь Тело Из рук смерть выбивает чашу наслаждений, Что ласк жены полна, иных сокровищ сердца, Несут на дрогах труп родные на шмашан, И, сделав свое дело, по домам спешат.

156: Жаждая Наследства, Некоторые Остались Предав усопшего земле, расходятся друзья. Остались те, кто вожделел его богатства. Им кажется: хранить богатство можно вечно; Пыхтят и лезут, чтоб хоть что-нибудь урвать.

157: Они Также Наконец Уходят, Приняв Омовение Друзья, скорбящая жена и дорогие дети До берега лишь шли за ним, ни шагу дальше. Хоть в горе, все же быстро разожгли костер... И, чтобы скверну смыть, водой омылись.

158: Когда Сосуд Тела Ломается, Никто Его Не Восстанавливает Вселенную огромную и полную сокровищ, Гончар Великий из воды и глины изваял. Когда горшок ломается, куски его хранятся; Но тело мертвое кто станет сохранять?

159: Тело Сожжено в Пепел, Кроме Этого Ничего Не Знаем И пять частей главы, и шесть косиц волос, Суставов тридцать и сторон восьмнадцать, И девять крыш, рядов также пятнадцать— Сгорают в пепел — больше ничего не знаем.

160: Тело — Продукт Кармы Плоды и семена распались на куски, В горшке смешали их и в пасту растолкли. И семена зеленые весь поглотили плод; Громко вопят, а порождают тело в спешке.

161: Тело — Хрупкая Основа Нет крыши сверху и фундамента под стенкой, Ноги две для поддержки, в центре балка поперек. Покрыт снаружи грубо, не расписан изнутри — Пустой сосуд, опутанный цепями Кармы.

162: Лютня Лежит в Пыли; Музыка Прекратилась Банкетный зал уж опустел, погасли свечи, Ногам и бедрам танцовщиц в нем больше не сверкать, Там заунывную запели нынче песню, И съеден труп всепожирающим огнем.

163: Что Тело Оставит После Себя? Прошло чуть меньше трехсот дней, как зародился плод, И вот младенец лезет головой вперед. Через двенадцать лет познает он вкус жизни. Лет через семьдесят он обратится в пыль. От тела ничего, друзья, не остается.

164: Лампа Осталась; Пламя Погасло Хоть лампа остается — пламя в ней погасло. Глупцы скорбят и плачут, истины не зная. Что ночь сменяет день — они принять не могут, В иллюзию погружены, они рыдают, стонут.

165: Те, Кто Не Поклоняются Господу Мучаются в Седьмом Аду Тогда как Бог цветущего Конрая К себе умерших души забирает, Не поклоняющийся Божеству лежит В седьмом аду, в пренебреженье полном, От боли корчится в агонии беззвучно. Друзья, родные — плачут и вздыхают.

166: Процессия Жизни Ведет в Могилу С мечом был, на коне, накидка развевалась, В гордыне он о беге времени забыл. Но кавалькадой мимо прошлое промчалось, И вот, уже дыханье жизни оборвалось.

167: Ничто не Может Вернуть Ушедшую Жизнь И что с того, вороны ль жрут его, прохожие обходят, Поят ли молоком его, или над ним смеются? Мешок из кожи сей надут на время, знайте, Надул его Великий Постановщик, а затем проткнул с улыбкой.

9. Временность Богатств

168: Королевские Регалии, Владения и Богатства Преходящи Пока никто не завладел твоим богатством, Слоном и колесницей, титулом и славой, Пока пульс бьется, в Господе прибежища ищи – Твои аскезы будут вознаграждены.

169: Богатство Прибывает и Убывает Как Луна Луна то все сияньем оживит, то темной массой обернется; Не лучшая судьба богатство постигает. Коль ты бестрепетно к Царю Небес стремишься, Сокровища, как дождь из туч, к ногам твоим падут.

170: Разве Помогает Тень? Как Тогда Насчет Богатства? Глупы, кто собственным свое богатство называет. Их тени тоже с ними, но что пользы? Жизнь, что дается с телом, так же и уходит. Они не видят свет, что придает сиянье видящему оку.

171: Пчела Собирает Мёд, Но Его Забирают, Так и Богатство Трудолюбивая пчела с цветка к цветку порхает, Ищет нектар, запасы меда собирает. Но скоро хитрый вор запасы те утянет; Сокровища земные та же участь ждет.

172: Богатство — Как Прилив и Отлив Все «за» и «против» взвесь, и в выборе будь тверд. Ум не теряй, когда богатства вихрь закружит. Ловушек избегай мирских с приманкой преходящей; В момент же смерти будь готов к великому прыжку.

173: Богатство — Лодка в Опасных Водах Быстро цепляемся мы за стада скота и прочие богатства, Стабильны они менее, чем лодочка во время шторма. Лишь тело видят, что в итоге растворится, Не замечают узел, что к спасенью вечному привяжет.

174: Земные Богатства Преходящи «Радости жизни, жены, дети — наше все», — считают, Не зная, как хрупки и мимолетны те услады; Но души, ищущие истинных сокровищ, Находят то, что не изменит никогда.

175: Мирские Желания не Имеют Конца Желанья наши лишь растут, но истину не ищем. Есть один столб опоры и выходов есть девять. Знакомые все лица к нам идут с поклоном – Обманщики, они покинут нас мгновенно.

176: Все Ваше Богатство Не Может Подкупить Смерть Коль оболочку бренную оставит искра жизни, Ее обратно не заманишь взяткой. О Боге думайте! Прилежны слуги Ямы. Во всем сообразуйтесь вы с дыханьем жарким пульса.

10. Юность Преходяща

177: Взошедшее Солнце Садится; Цветущая Юность Увядает Видят они, как солнце всходит на востоке, На западе заходит; но к истине слепы. Растет теленок, чтобы стать быком, и умирает... Но люди не поймут, что мир — лишь маскарад.

178: Даже Жизни Недостаточно/. Чтобы Познать Его Летят года, но кто в душе своей все время с Богом? Кто глубже ощутить, постичь Его стремится? И даже если время до предела растянуть, Ту не познают искру, что все лампы зажигает.

179: Пока Жизнь Бьется, Направьте Ум На Бога Как юность протанцует путь свой к увяданью, Свершеньями благими жизнь заполнить шансов будет мало. Так пока бьется жизнь, направьте ум на Найди, В чьи локоны святые воды Гонги льются вечно.

180: Молодость — Сахарный Тростник, Старость — Горький Орех Когда-то девушки ему любовь дарили, Как сахарный тростник, для них был сладок он, Идол простушек пышногрудых, стройных; Теперь же сахарный тростник орехом горьким стал.

181: Время Проходит, Сконцентрируйтесь на Боге Юнец становится мужчиной, стариком, Урок не извлекая из того, что в мире сем все бренно. Я ж беспрерывно Его Стоп Святых ищу, Того, Кто, мир превосходя, вселенной управляет.

182: Думайте о Господе в Циклах Времени Мы день за днем, проснувшись, радуемся утру, И день за днем мы к ночи ищем ложе. И даже если гневно хмурится Господь — Свидетельства Его Любви, кто предан, не упустит.

183: Подчините Чувства, и Цикл Перерождений Прекратится Пять толстых игл мешок с чувствами держат. Пять толстых игл в животном теле сем болтаются свободно. Коль вы пять толстых игл приручите и подчините, Мешок не будет больше вовлечен в сансару.

184: Поступки в Молодости Определяют Судьбу в Конце Не ведают, что солнце, видимое ежедневно, Дугу измерит жизни и длину ее оценит. Небес достигнем иль падем в объятья кармы, Зависит от того, как слепим молодости глину.

185: Шестнадцать Кала Внутри; Зачем Нужна Могила? Невежды и секунды не помыслят, Что в них находятся шестнадцать Кала; И когда Смерть расставит им ловушку, Стремглав в нее летят, в предельный ступор там впадая.

186: Пока Молодость Не Прошла, Воспевайте Его в Песнях В оставшиеся дни, пред тем, как пройдет юность, Излейте сердце, в гимнах Бога восхваляя. В дни, что остались мне, минуты не теряю; Все наблюдая, остаюсь я в стороне.

11. Жизнь Преходяща

187: Цветет и Вянет Почка; Так и Человеческая Жизнь Видят они, как почки, распустившись, расцветают, И как, сверкнув красою, быстро погибают, Но все ж не ищут Господа Святые Стопы. Как скоро и для них раздастся неизбежным Призывом Свыше Глас — они, увы, не знают.

188: Когда Приходит Повестка Смерти, Пять Чувств Покидают Тело Лежит готовым поле для работы Пяти Чувств, Пяти, что вспахивают поле, охраняют. Когда ж суровые повестки Придут от Господина тех Пяти, Все пять навек, покинув поле, улетают.

189: Барабан Жизни Рассыпается На Куски Один из кожи барабан, два ритма держат такт. Заказывают музыку в нем Пять его хозяев. Когда же царь, внутри живущий, отъезжает, То кучей глины барабан валяется в углу.

190: Тело — Пустой Сосуд Бог тела хрупкого, что в пепел обратится, Бог ведантического танца — Нанди. Он забавляется, сминая этот корпус. Они ж не знают, что питает и поддерживает жизнь.

191: Наши Дни Сочтены Лучи все десять направлений проникают, То люди, меряя своими чувствами, не знают; О глубочайших тайнах думать не хотят мирские люди, Чей ум лишь низкими страстями поглощен.

192: Рождение и Смерть — Две Стороны Одной Монеты Все сделано уже, и обозначены все сроки. Что тело расползется, люди думают едва. Темные локоны седыми стали — век короткий; Рождение и смерть — они одно, не два.

193: Раздавайте Милостыню Здесь и Там Все тот же жизни рис во всех телах-горшках варится. Пять (чувств) есть топливо, оно питает Три горящих. Дарите милостыни рис, иль вновь — в огонь рожденья. Когда благотворительностью ты не занимался, Те дни — потерянные для тебя.

194: Господь — Недосягаемый Свет Пчела, ища нектар, на верх цветка взлетает, И ароматный сок там одиноко пьет. Так те, кто Милости благословенной ищут, Стремятся в Свет, что запределен зренью.

195: Молитесь и Совершайте Благородные Поступки -Таков Закон Вечной Жизни Дела благие совершай, благую карму формируй. Священное все восхваляй, к Земле Святой стремись. То выполнять должны мы, то для тех людей закон, Кто Вечность ищет, жизнию земной благословлен.

196: Делитесь с Другими Перед Едой Не отклоняйтесь с пути Дхармы, в ум свой зависть не пускайте, Взор похотливый на имущество чужое не бросайте. На милосердие настройте сердце пред приемом пищи И, прежде чем начать, с другими поделитесь.

12. Не Убей

197: Не Убивайте Даже Атом Жизни Не убивайте даже атом жизни. Много цветов для поклоненья дорогому Гуру; Гирлянда, пламя стойкое, и сердца устремленье, И воля твердая — вот высшая корона поклоненья.

198: Те, Кто Убивают — Попадают в Ад Тех, кто кричал: «Колите, убивайте», Головорезы Смерти связывают крепко. Таща их к огненным воротам Ада, Кричат: «Иди-ка в яме огненной пожарься».

13. Мясоедение Запрещено

199: Мясоеды Встретят Муки Ада Всех дикарей, питающихся плотью, слуги Смерти К столбу позорному привязывают прочно, Толкают в пасть пылающего ада, Бросают вниз и оставляют там навеки.

200: Избегайте Греховной Жизни Убийство, воровство, ложь, пьянство и разврат – Грехов сих страшных с отвращеньем избегайте; Кто Шивы Стоп Святых достиг и вечного Блаженства, В блаженстве Мудрости те вечно пребывают.

14. Не Прелюбодействуй

201: Не Ищите Шипастых Фиников, Под Рукой Созревший Джекфрут Законная жена одна тоскует дома. Но похотливый недоступную жену соседа жаждет. От сочного джексррута отказавшись, Желает кислый недозрелый финик.

202: Не Ищите Кислый Тамаринд: Рядом Сладкий Манго С любовью выращенный, зрелый сладкий манго Хоронят глубоко, незрелым почитая. С риском упасть, на суковатый тамаринд За кислым плодом лезут те, кого обманывают чувства.

203: Прелюбодеи Попадают в Ад Цари обширных царств, и даже мудрецы, Чья мудрость мрак вокруг рассеять может, Даже такие уступают женской плоти чарам, Стремятся к гибели, продав рассудок в рабство.

9. Постыдное Поведение Беспутных Женщин 204: Не Открывайте Сердце Похоти Хоть листья дерева nux vomica красивы, Горьки плоды его и не годятся в пищу; Тем, чьи округлы груди и сладка улыбка, Волнующееся страстями сердце не вверяйте.

205: Невоздержанная. Страсть Приводит к Разрушению Мирских людей, что ищут брачных наслаждений, В водоворот засасывает бурный. Ведь страсти пролетают сном, реальности в них нет — Чары сирен пусть вас не одурачат.

206: Похоть Разрушает Завлечены в ловушки страсти милостью красавиц В объятьях нежных их сознание теряют: «Миг этот — жизни всей венец, богов достойный», Так говорят, при том бесследно исчезая.

207: Сладкое Начало — Горький Конец «Какие радости находим в женских чарах?» — Мудрые сердцем так об этом говорят. Казалось — сладкий сок из спелого плода, На деле — горше, чем горчайший ним.

208: То/ Что Теряем В Похоти/ Невосполнимо Те, кто умом не тверд, хотели б тщетно Глубоко семена засеять в пруд, покрытый мхом. Если их вовремя не свяжем, не удержим, Утонут в похоти и грязи безвозвратно.

15. Тщетность Накопления Богатства

209: Убогость Борьбы за Существование Безрадостной пустыней стала жизнь, Одежда уж изношена в лохмотья. Уж нечего ни дать, ни попросить – Постыла роскошь; и в пренебреженье, Печальные, как автоматы ходят.

210: Озабоченность Набиванием Желудка Едва забрезжит день, спешат заполнить яму Желудка. Силы направляют все на то, чтоб голода избегнуть. Но путь у нас единый: восхвалять Его, Что бы на жизненном пути Он ни послал нам. Когда не будет в нас нечистоты, тогда и яма пустовать не будет.

211: Заполняйте Вместо Желудка Яму Рождений Желудка яму чтоб заполнить, они стремятся золотом владеть, Но не желают знать, как заполнять рождений яму. Когда научишься собой ты управлять, Очистишь помыслы — заполнится та яма.

212: Свет Лампы Мудрости в Святое Время Родня твоя неумолимо, словно Карма, преследует тебя Без отдыха. Так, пока жизнь из тела не ушла, В час добрый лампу мудрости зажги и устремленья, И обретенного Пути держись покрепче.

213: Господь — Единственное Спасение от Опустошающих Рождений Преследуют Шесть дживу, форму Страсти принимая, Пять злобствуют, страданья принося. И Карма его мучит, жизнь за жизнью донимая; Так учится он не привязываться к жизни, Убежище лишь в Боге находя.

16. Отношение К Священному Огню

214: Процветание Благодаря Жертвоприношениям Богатство праведное, небо и земля без края и конца, Все направленья, те, кто ими управляет — Победно торжествует все, когда брамины Приносят жертвы со священными стихами на устах.

215: Они Делятся Перед Едой Ведические брахманы, что жертвоприношения проводят, к освобождению стремясь, прежде чем есть, разделят пищу с бедняками. И так как знаньем истинным они всех превосходят, К Единой Высшей Цели служат всем проводниками.

216: Жертвоприношения Ведут в Рай Те, кто взывают к Господу — Огонь внутри огня, Брамины истинные, лучшая поддержка для меня. Священное они днем, ночью пламя возжигают, Тропою чистою к Вратам Небес нас направляют.

217: Карма Уходит Когда Поются Мантры Утром и вечером богини две — Гаятри и Савитри-С улыбкой милостивой стоят рядом, Когда брамины гимны с преданностью воспевают. Тогда две птицы одного гнезда — благая и дурная карма – Затрепетав, поспешно улетают.

218: Священные Огни Сжигают Грехи Как пламя жертвенного ги устойчиво горит, Все темное навеки поглощая! В день избавления от кармы вечное богатство Получишь ты как дар священного огня.

219: Он Выжигает Кармическую Грязь Грехи растают быстро, как фитиль в огне, Болезни, кармой порожденные, исчезнут. Проснувшись, пламя съело все грехи во мне, Кармические беды навсегда сгорели.

220: Жертвоприношения Приносят Нескончаемое Богатство Прекрасно зная, что богатство есть тяжелое проклятье, Они Господа жаждут — Он нам лучшее сокровище дает. С надеждою они награды ждут бессмертной, Все в жертву принося, чтоб вечное богатство обрести.

221: Господь — Жертвенный Огонь в Сердце Он — пламя чистое, Он — нерожденный и бессмертный, Он — чистое Сиянье в глубине сердец. Господь, чьи очи — это три Огня, все семь миров превосходящий, Прохладной Хомы Бог, души моей Царь и Венец.

222: Он — Огонь Всех Огней Господь мой и в огне священной Хомы пребывает, И в пламени шмашана погребального сидит. Хомы огонь бушующее море кармы пожирает. Взбивателем великим в море порожденный Огонь еще горит.

223: Жертвенный Огонь Неумирающ А тех, кто возжигает везде жертвенное пламя Неутомимо, в соответствии с ведическим каноном, Браминов, что усердствуют в аскезе, — Тех пламя вечно, их бессмертна слава.

17. Дхарма Браминов

224: Брамины Стоят на Святом Пути Брамины — те, кто шести видов долг усердно исполняют: Поддерживают тлеющий огонь, в молитве трижды в день, Утром и вечером поют ведические гимны И на Святом Пути стоят неколебимо. Тем самым жизни все узлы они развяжут.

225: Благодаря Веданте Они Достигают Бесконечного Блаженства Веданты благородные доктрины Желают они истово постичь, С Пранавой из трех звуков слившись, И состоянья превзойдя паданты, Веданты и Боданты, Господа узрели И в бесконечное вросли блаженство.

226: Они Постоянно Повторяют Гаятри и Савитри Мантры Сосредоточив ум на Гаятри святой, таинственной Савитри, Гимн воспевая благородный, сердцем Истины взыскуют. Теряясь в сладостном экстазе, в Колеснице поднимаются Любви. Они не тонут в майе, те святые кроткие брамины.

227: Они Достигают Проявленного Состояния Господа В глубоких размышленьях о великом и святом пути Пранавы, Милостью Гуру вдохновленные, поют мистические мантры, Все ритуалы, Ведами предписанные, исполняют — И достигают Проявленья чистого, первоначального Те безупречные брамины.

228: Разорвать Узы Рождения — Познать Брахман Аскезой, Истиной, Атманом становясь, Словно копьем он чувства мучающие пронзает. Единство жизни и родство всеобщее поняв, Познав, что все есть Брахман, он рожденья узы разрывает.

229: Веданта — Избавление от Желаний Брамины, жаждущие Истины мистической Веданты, Внимали ей, но устоять перед соблазном не смогли. Веданта истинная все желания мирские побеждает, Те, кто Веданту истинно постиг, свои желанья все сожгли.

230: Шикха и Шнур Еще Не Делают Брахманом Только по шикхе и шнуру разве узнаем мы брамина? Шнур — только нитка, шикха — только волос длинный. Веданта — вот браминский шнур, о мудрости свидетельствует шикха, Брамины — те, кому два эти качества присущи.

231: Атрибуты Истинного Брахмана Мудрости чистой лишены, от Истины вдали, Над чувствами контроля нет, инертные духовно, Ни преданности, ни желанья Истину найти – Они не брахманы, я утверждаю безусловно.

232: Они Ищут Состояния Самадхи Священный Путь — это не Чит и не Ачит. Святого состоянья Благословенного достигнуть можно лишь по указаньям Гуру. И все оставив ритуалы и деянья, Ведические брахманы вплывают в Турия Самадхи.

233: Они Прочно Утвердились в Истине Веданты Когда б не что иное — знанье Вед делало истинным брамином, Они не путались бы в тонкостях Веданты, Все остальное несущественным довеском полагали. Таких браминами мы назовем, исследовавших Вед глубины.

234: Истинные Брахманы Приносят на Землю Процветание Святые брахманы жизнь чистую избрали, Они обдумывают истины, раскрытые Ведантой, Их слава множится, земная власть царей их возрастает, Коль утром, вечером о жертвенном заботятся огне.

235: Благодаря Веданте Они Достигают Высот Сиддханты Когда Веданты занимается заря, оковы Кармы с них спадают, И поднимаются они вверх по пути к Свету Наданты. Когда они так Света Господа Боданты достигают, Освобождение грядет — Финал великий и Надантыи Сиддханты.

236: Они Ищут Слияния с Господом Коль «Ты» и «Я» сливаются в одно, и истина видна, Приходят к торжествующему Богу, Что безмятежен и неколебим. Словесную отринув шелуху всех сладкозвучных восхвалений — Так можно, Его милость получив, достичь освобожденья.

237: Они Видят Брахму в Aum Сами собой отпали майя с кармой — две привязки. «Я», что освобожденья ищет, ничего иного не приемлет. И в Лотосе сидящий Брахма, удовлетворенный, Сливается с священным слогом ОМ, Чтоб жертвенного подношения отведать.

18. Смерть Лучше Чем Тиран

238: Смерть Честнее Чем Тиран Невежда-царь и Смерть отлиты с помощью одной и той же срормы, Но Смерть, по правде, справедливей требует свое, чем глупый царь; Тиран безмозглый не блюдет законов, убивает в ярости слепой, А Смерть не приближается к поистине достойным.

239: Пусть Правитель Соблюдает Святой Закон Невежда-царь и Смерть отлиты с помощью одной и той же формы. Но пусть правитель соблюдает всякий день закон, Если Путей Божественных найти не может он, То день за днем его страна в безумстве, в безрассудствах погрязает; И день за днем правителя богатство тает.

240: Долг Правителя По Отношению к Обманщикам Что толку в одеянии святом, раз не ведете жизнь святую? Оно уместно, если в соответствии душа и внешность. Когда царь правит справедливо, нечестивцам вопреки, Тем он пути святого их держаться заставляет, И верно всех к освобожденью направляет.

241: Долг Правителя По Отношению к Нечестивым Браминам Если брамины нагло в глупости своей шикху и шнур позорят, Слава царя в грязь втоптана, в стране распространяется зараза, по озаренный светом мудрости правитель должен срезать Шикху и шнур, что обладателям своим нужны лишь для показа.

242: Долг Правителя Наставлять в Мудрости Заблуждающихся Браминов Бессмысленно глупцы священный носят шнур и спутанные космы, Как попугаи, мантры затвердив, они на мудрость претендуют. Правитель должен их с помощью мудрецов проверить, И ради блага государства словами мудрыми их вразумить.

243: Долг Правителя По Защите Брахманов, Женщин и Коров Женщин, коров и истинных браминов, Людей в святых одеждах, что богам угодны, Царь должен защищать. Пренебрегая этим долгом, Он обеспечит себе ад и имя будет проклято его.

244: Доля Правителя — Одна Шестая Освобожденья высшего, сокровищ истинных ты ищешь — Тогда во сне и наяву идешь святым путем. Знай: от всего, что произвел ты в этом мире матерьяльном, Шестая часть поистине царю принадлежит.

245: Долг Правителя — Защищать Страну Когда правитель государство защищает хорошо, И подданные долг свой выполняют. Коль враг с неистовой гордыней вторгнется в страну, Как леопард царь на ее защиту устремится.

246: Правитель Должен Наказывать Пьяниц Держа дыханье под контролем, внутренний огонь вверх поднимая, Ум поверни к Самадхи лунному нектару. А тех, кто упивается, но только алкоголем, не нектаром, Правитель должен наказаньем вразумить.

247: Правитель Должен Наказывать Еретиков и Отщепенцев Предписано законами Агам – божественными откровениями Шивы: Кто не придерживается канонов своей веры, Кроме суда, что в будущей получит жизни, Правителем наказан справедливым должен быть и на земле.

19. Слава Дождей

248: Растительность Процветает Благодаря потокам тем, что Небеса, разверзшись, изливают, Растенья, соком наливаясь, пышно расцветают. Пальма, кокос, тростник, зеленый подорожник И vomica, дающая нектар Самадхи, Плодами, семенами перегружены, стоят.

249: Нисхождение Божественного Потока в Йоге С Небес потоки орошают ступеней восемь каменистых; Так и божественный поток из глубины сердечной — но безмолвный, Беспенный, ясный и кристально чистый, Свободный — он от моего Святого Гуру вечно льется.

20. Слава Щедрости

250: Делитесь Пищей с Другими Давай обильно всем, ни для кого не делай исключенья, Следи, чтобы другие были сыты, прежде чем начнешь ты есть. Сокровищ преходящих не копи, в спешке не ешь, вредя пищеваренью; Стремится и ворона лакомый кусок птенцам отнесть.

21. Слава Благотворительности

251: Щедрые Реализуют Высшее Я Кто Атмана постиг, прильнуть стремится к Господа Стопам. Кто Атмана постиг, тот щедр и милосерден, Кто Атмана постиг, становится тот богом Таттв, Кто Атмана постиг, тот с Господом в родстве ближайшем.

252: Щедрость Доступна Всем Нетрудно каждому зеленый листик Богу, поклоняясь, предложить, Нетрудно каждому какой-нибудь еды корове дать, Нетрудно каждому отдать пригоршню риса, есть садясь, Нетрудно каждому кого-то добрым словом подарить.

253: Зло Скопидомства Кто милосерден подлинно — голодного накормит. Тот человечен лишь, кто к этой истине простой приходит. Те ж, кто богатства копит, чтобы проживать и проедать, Слепые к милосердью, — на них адова печать.

254: Подавайте Милостыню Когда Можете Пока не смыта грязь, мудростью душу не наполнить. В дни процветанья — милосердья вашего казна была пуста, Что толку, если вы об этом пожалеете тогда, Когда вокруг запляшет адский пламень? И жить зачем, когда так очевидна Вашего сердца нищета?

255: Подавайте Милостыню Здесь и Сейчас Так мало зная о себе, о своем благе не заботясь, Не думают о бедности души — а юность пролетает; Пока безжалостной повестки Смерть вам не прислала, Пусть щедрость благородная ваши грехи искупит.

256: Господь Замечает Вашу Щедрость Кто к просьбам не склоняется, тот не богат друзьями. Кто побираться вынужден, не знает жизни наслаждений. Немилосердному Господь в Присутствии Своем откажет. По мере щедрости твоей тебе откроется Господь.

257: Благотворительность Ведет к Вечной Жизни Все те, кто милосердья полн, в делах благих проводит дни, — В глазах людей богами благородными становятся они. Но тем, кто почитает божеством лишь собственную плоть, С усмешкой возражает Смерть: «Я — высший твой Господь».

258: Благотворительность и Преданность Ведут в Рай По морю Кармы бурному плывет лодчонка жизни нашей. Два есть пути слегка умерить шторма буйное волненье: Дающий славу тапас, милосердье — нас они сопровождают, Оберегая нас и наших близких от бессмысленных сраже

259: Благотворительность — Поддержка Вашей Жизни Желания земные нас влекут к мирским объектам, Конца им нет, нет смысла. А на благородном милосердия пути Даже немногое, что отдаешь, тебе опорою послужит. Все остальное, как дар Господа, смиренно принимай.

22. Судьба Скупцов

260: Скупердяи — Грешники Зрелый орех nux vomica без пользы подает на землю, Бесплодно и богатство тех, кто милостыню не дает: Толкает жадность их сокровища захоронить глубоко. Живут в грехе и умирают, истинных плодов не зная.

261: Жизнь Быстротечна; Отдавайте, Пока Живете Сменяются зоны, и века проходят безвозвратно, И срок отпущенной нам жизни тает с каждым днем. Бренное тело гибнет, будто схваченное силой непонятной, Все это видя, не идут все ж милосердия путем.

262: Отдав, Избегнете Ада Как поклоняться Господу, как жить в Нем — скупердяй не знает. Не вступит он в окрестности Божественного Града. Свой слух он к лживым проповедникам склоняет, Порабощен грехом, приговорен к объятьям жарким ада.

263: Все Болезни Атакуют, Если Вы Не Подаете Милостыню Чахотка, астма, колики и малокровье — Вот участь тех, кто милостыни не дает с любовью, Змея и молния, телесные недомоганья Не липнут к тем, кто облегчать готов другим страданья.

264: Конец Близок, Не Отказывайте Всею Вселенной обожаемого Господа они не хвалят, Нуждающимся беднякам и крошки не дадут; Кувшин воды им вылить лень на сад засохший. Пойдут ли в Ад они? Да, смерть их тут как тут.

265: Одиночество Происходит от Скупости Никто скупцов не провожает в путь последний, Теряется их след; циклом захвачены рождений, Как Кармы узелки распутывать — не знают. Соскальзывают, падают и безвозвратно пропадают.

266: Сострадание Приводит к Богу Те, чьи сердца от состраданья тают, видят Стопы Бога, Твердые в вере, обретают Сварги мощь. Немилосердные же грешники — беспомощны, забыты, Опутаны страстями низкими, идут в вечную ночь.

267: Отказ Приводит к Страданиям Боль, наслажденье — в паутину жизни вплетены, Они есть результаты наших прошлых действий. Самоотдачи зная следствия, глупцы все ж не дают. Их сердце ссохлось, мудрость сморщилась, и слава их мертва.

268: Отказ Приводит к Греху Господь незамутненной славы, от рождений и смертей свободный, Лишь за достойные дела блаженством наградит. Давать, дарить — об этом думай; боль отказом причинишь, И долго оставаться в Пашу-бхаве сам себя приговоришь.

269: Отдача — Правильная Цель Богатства, что ценимо многими как жизнь, ты не ищи, Дней не растрать своих на дураков, темна чья мудрость, Но обрати стопы свои к вечному Дому, Бога славь, И станешь лучшим лучником, попавшим в центр мишени.

23. Одержимость Любовью

270: Любовь и Шива — Одно Невежды полагают, что Любовь и Шива – это два. Не знают, что единственно Любовь есть Шива. Когда б все знали: «Шива и Любовь — одно и то же», Поистине все люди были б вечны.

271: Положите Гирлянду Любви к Стопам Господа Он в шкуре леопарда и рудракше ярче золота сияет, И нежная луна сверкает серебристо в волосах Его саду, Танцор Великий, пеплом умащен, на дамару играет, У Стоп Его мою гирлянду, аромат Любви струящую, кладу.

272: Растайте в Любви и Насладитесь Им Вы кости можете пустить на топливо, а плоть на мясо, И им позволить жариться, шипеть до красного сиянья; Доколе не расплавит сердце вам экстаз Любви, Не овладеете вы Господом, Сокровищем моим.

273: Полюбите Хару и Увидите Его Кто полн энергии любви, Хару способен видеть, Его Святые Стопы сердцем восхваляет. Обремененные же ношею мирскою видят Лишь мира круговерть, теряясь в жутком лабиринте, И в ад пойдут блуждать, где не проложены пути.

274: Любите Его, и Он Полюбит Вас Мой Бог, расплавивший любовью мое сердце, (все Его любите!) Мой Бог, Господь Любви и Изначальный Прародитель, Господь мой Найди, Кто мне сердце плавит вновь и вновь, О, пусть и дальше дарит мне Свою безмерную Любовь.

275: Он Восседает на Троне Любви Хоть раз восславите Его, Священного и Чистого — Небесным Спутником Он вам навеки станет. Медовые цветы конрая тело Шивы покрывают, На троне Он любви моей Свободный, Неизменный, восседает.

276: Его Любовь Бесконечна Не знают многие Его, кто в этот мир пришел впервые, Окутанный Любовью бесконечной, рожденный Милостью Его. В сем мире, вовлеченном в зло, наполнил наши жизни Любовью безграничной Бог бескрайних сих пространств.

277: Его Любовь Благословенна Сияет Свет чистейшими лучами золотыми; Врастет пусть Он глубоко, крепко в твое сердце. Коль бхакта, песнею тоскуя, жаждет милости Ишаны, То нет конца Его благословениям обильным.

278: Ищите в Любви Небесного Отца Он Властелин Рождения и Смерти Повелитель; Мы ежедневно зрим мистерию сию. Но человек цепляется за мир, не за Его обитель, И не взывает: «О Отец, прими любовь мою!» 279: Он Наше Прибежище Господь — в Любви, в природе внешней, в теле, Он в прошлом, в будущем, Господь всех Риши — Он. Он — драгоценность, что в Любви живет, и те лишь, Любовью кто живет, убежище находят в Нем.

24. Шива Знает Тех, Кто Любит Его

280: Господь Вознаграждает Согласно Добродетелям Что мы презрели и чего достигли, знает Он, Он, праведный Господь, нас по заслугам награждает. Кто ищет ревностно Его, горя любовью в сердце, Тех Он, довольный, Милостью Своею озаряет.

281: Господь Наполняет Жизнь Любовью Господь устроил все для жизни для блаженной, Поддавшись искушеньям, сами мы жизнь делаем юдолью скорби. Но Бог всегда нам льет Любви потоки. Присутствие Божественной Любви Перерождений завершает цикл.

282: Божественный Свет в Господней Любви Направленный на Бога ум Божественный рождает Свет. Однако спутанный клубок пяти нас мучающих чувств Притягивает к искрам женских страстных глаз; крепка их сеть. Всегда пусть ваши мысли вас лишь к Господу ведут.

283: Отдайтесь Любви С той сладостью Любви, что в плотском единении таится, С тысячекратной страстью, Господу отдайся в акте величайшем. Эта Любовь безмерно возвышает, успокаивает чувства; Проникнув в Высшее Блаженство, это станет Тем.

284: Вера Приводит к Освобождению Свет Высочайший в ослепительном сиянье Не знают даже сиддхи, в группу сплочены. Но это видение и спасения блаженство Дарит Он тем, сердца чьи верой воспламенены.

285: Его Стопы Полны Любви Я видел Стопы Бога, что в сандальях темных из слоновьей кожи. Я видел Стопы Бога, что в душистых лепестках конрая утопают. Я видел Стопы Бога, и цветущий лотос Ему троном служит. Я видел Стопы Бога, — в них сокровище моего сердца пребывает.

286: Его Любовь Непостижима Созданьями небесными восславлен Мой Бог, Себя явивший в мириадах форм, Великий Любящий, Любви Он подношенья принимает. Жаль, мало ищущих Его и тех, кто Им ведом.

287: Ищите Его в Любви Кто знает, что через Любовь достигнет Бога, Свободен от перерождений круговерти. Но большинство Его не ищут, не находят, Найди, свободного и от рожденья, и от смерти.

288: Ищите Его, Он Найдет Вас Бог знает тех, кто день и ночь в сердечной глубине Его, в транс погрузившись, в недеянье созерцает. К ним, мудрым, озаренным внутренним сияньем, Приходит Он, и с ними пребывает.

289: Будьте Тверды в Преданности Коль вы нестойки в поисках Божественного Света, толку мало. Всегда ищу Того, в ком нет ограниченья. Господь мой, жизни драгоценность и услада сердца... С Ним слиться — это высшее всей жизни назначенье.

25. Обучение

290: Истинное знание ведет к освобождению Значенье знаю жизни, тела, знаю их союз. Освобождающего нас от плотских уз Бога богов невыразимого постиг в глубинах существа я. Великий Знающий, стоит Он в сердце, ничего не отрицая.

291: Просветленные Души Видят Внутренним Глазом В глубинах просветленных душ Глаз Внутренний открыт. Когда мудрец ученый в медитации сидит, То, что сим Оком он узрит — и изречет, Другим тот Глаз откроет, к Высшей Мудрости их приведет.

292: Ученость Очищает Пока жизнь существует, Господу существованья поклоняйся. Свою ученость делом докажи, чтоб все грехи очистить. Мудрец, что с истинным усердьем Бога почитает, Подобен лампе драгоценной будет, выше всех сравнений.

293: Ученость ведет к Отречению Ученый муж освободится от оков мирских. На свернутой змееподобной Кундалини Твердость ума основана. Ты неустанно Бога восхваляй, И в твоем теле, будто с трав целебных, юность засияет.

294: Чистое Знание — Ангел-Хранитель Как наш Ангел-Хранитель Чистый Свет с Небес приходит. Как наш Ангел-Хранитель Слово Чистое одето в красоту. Как наш Ангел-Хранитель Чистый Аромат нисходит. Как наш Ангел-Хранитель Знанье лучшее, чистейшее приходит.

295: Святые Книги Помогают Подняться на Духовную Высоту Кто не воспринимает высоту, куда Священные приводят Книги, Уступит внешнему — и все занятия его бесплодны. Цепляясь за невежество, в оцепененье странное впадает. На посох обопрись Вайрагьи: от него птицы желаний улетают.

296: Хара Стоит Открытый Для Истинно Ученых Тому, кто ищет книг святых, Хара всегда доступен. От пламени священного летят чистого знанья искры. Тот, кто достичь Луны Самадхи может, обретет Ту лестницу, что к Высшей Мудрости ведет.

297: Господь не Поддерживает Невежд На жизненном пути поддержкой, Эликсиром Жизни стал Он — Не тем, конечно, кто невежествен и сердцем, и умом. Надежный Проводник во всех семи небесных сферах, Опорой служит — Всемогущий, Величайший, Всеблагой.

298: Истинно Ученые Достигают Блаженства Коль вы должны желать, желайте Господа желаний. Ведь милость Господина обретя, вы всех вещей, можно сказать, достигли. Подобно глубоко познавшим Дэвам пламенеющего Света, Истинно знающий достиг Небесного Блаженства.

299: Он Пребывает в Сердцах Своих Ученых Преданных Владеет Он морями и горами; Его тело Сформировали первозданных элементов пять. Господь бессмертных, Он бессчетные века Обуздывает своего свирепого Быка, Чтоб в преданных сердцах всечасно пребывать.

26. Слушанье и Реализация

300: Слушайте Слова Славы Шивы Внимая Дхарме, многим мантрам Дэвов и словам Святых, И громким повестям о несравненных Господа деяньях, И повелениям Того, чье ярче золота блистанье, Их исполняя — так и достигают Шивы состоянья.

301: Слушание Святых Слов Ведет к Реализации О Бог Богов, Верховная Божественная Сущность! Кто может знать Его? Если такие есть, хвалу Ему воспойте! Словам святым внимайте, постигайте Бога! Кто восхваляет, постигает Бога, Освободится тот, к Нему поднявшись.

302: Повинуйтесь Шиве и Станьте Богом Приказам Найди повинуясь, Майя строит. Приказам Нанди повинуясь, Айя все творит. Кто повинуется приказам Шивы, станет богом. Но коль стремишься ты к плодам деяний, Привязанностями окован будешь.

303: Возлюбите Шиву и Будьте Бессмертными Те смертные благочестивые, Всевышнего хваля, К бессмертью поднимаются, бессмертия достигнут. Усердные в аскезах получают Улыбку милостивую Его, Но редко Господин аскез верховным призом награждает.

304: Молитва Приносит Милость О Господе, дающем нам Рождение и Смерть, О нем лишь говорите, Его Имя прославляйте. И будет постоянным Свет присутствия Его, Он будет в вас присутствовать, как аромат в цветке.

305: Он не Покидает Своих Преданных Стремиться к Совершенству, совершенным лишь вещам внимать, Следовать мудрым наставленьям — коль пробудится к тому ум, Коль не оступишься, не соскользнешь с Пути, Господь Любимый Навеки будет твой — Благой, Неколебимый.

306: Сильная Вера Дает Вечное Блаженство Усердным в вере обеспечено Небесное Блаженство. Но тем, с рассеянным умом, дрейфующим без цели, Блаженства не познать и не познать себя. Они, как дети В игре, довольствуются рисом бутафорским из песка.

307: Слушать Святые Наставления — Истинная Поддержка Тело и жизнь поддерживают душу; Найдешь опору, отдых в слушанье священных текстов; В уме держать Убежище свое — Святые Стопы Шивы — С такой поддержкой свыше избежишь перерождений.

308: Каменный Бык Для Насмешников Он первый из Существ для тех, кто Его имя прославляет. Ждут муки тех, кто Его Милостью пренебрегает, Коль вы не славите Его в восторге растворяясь блаженном, Стоит как бык из камня Он в молчанье совершенном.

309: Направьте Сердце и Мысли на Господа Язык и сердце в унисон поют, Его величье познавая. Хоть в разных формах Он, Его в единстве находите. Коль даже жизнь тряхнет, ось выскочит из втулки Ищите Господа, Его к себе любовью привяжите.

310: Невежды Те, Кто Не Следует Истине Даже невежду, коль благословлен виденьем Истины Верховной, Одобрит Бога милостивый Взор, и даст ему надежду. Но кто слеп к Истиной Любви божественным лучам, Ученым кажется, а Истину вместить не может — тот невежда.

311: Неучи Не Понимают, Что Бог Во Всем Истинно знающий идет единственным путем. Другие ж мыслят: «Множество тропинок к Знанию ведет». Всевышний Бог присутствует во всем, во всех местах; Невежда тот, кто Всеприсутствия Его не сознает.

312: Бог Пребывает Не в Сердцах Неученых Ты словно радость вечную взял в сердце вещи тленные, Считаешь долговечным это тело бренное. Хотя Господь наш все живое проникает, Но из сердец невежд Свет Бога не сияет.

313: Глупцы Падают в Ад Лишенный силы, я в объятья Кармы пал. Путей Хары не изучив, я в пропасть мрачную свалился. Как в сердце Благодетеля Великого принять — я не познал. Плясать же по тропе из роз, ведущей в ад – я научился.

314: Невежды Наслаждаются Плотскими Удовольствиями Истинно мудрый ищет Дхармы путь, аскезы строгой, Подлинно зная, что жизнь преходяща, как туман. Немудрые же -мира этого убогие плуты — Играют в радость плотскую, что смешана с кармическим страданьем.

315: Господь — Плод Небесной Любви Послал Господь нам дар, рожденный Небом — Плод Любви. Его свет влился в очи и там в них остался. В земном напрасно люди его ищут, Все размышляют, пишут, но, худея, чахнут.

316: Не Знающие Священной Любви

Здесь текст отсутствует, пальмовые листы были съедены муравьями

334: Божественный Нектар Ведет к Сиддхи Все Таттвы, эгоизм пройдя, Истинность Атмана познав, И в радость истинную погрузившись, от аскез освободившись ложных, И от мирских избавившись соблазнов, упившись истинным блаженством, Достигнешь настоящих сиддх, Блаженства Шивы полного, без примесей.

335: Йоги Ищут Амброзию в Луне Черепа Держащие дыханье под контролем йоги К нектарному блаженству Луны Созерцания стремятся, Сиддх они восемь ищут, а безмозглые глупцы — Те позволяют алкоголю себе голову кружить.

336: Пейте Божественный Нектар в Самадхи Открой и пей нектар, что из Источника струится, Лотосных Стоп Святого Мастера раскрой все лепестки. Дыхание йогическое чрез канал спиральный вверх веди. Так, впав в Самадхи, встретишь ты Божественное Благо. _________________ Я кланяюсь вам во внушаемом страхе и почтении, О Мой Учитель, Создатель всех Творений, Вы — полны сострадания.

Тирумантирам Тантра Три

1. Аштанга Йогам

549. Тяжело Изложить Науку Йоги Наука Дыхания является Безбрежностью, тяжело поддающейся объяснению. Поочерёдно закрывая ноздри И отсчитывая должными мерами время Так Нанди подробно раскрыл Восьмиступенчатую великую Йогу, — Яма, Нияма и остальные.

550. Йога Включает Кавача, Ньяса и Мудру Сейчас я должен раскрыть пути Ямы и Ниямы, Тайну Кавача, Ньяса и Мудры, Пути достижения Самадхи, И как Кундалини Шакти движется вверх И достигает тысячелепесткового лотоса в черепе.

551. Аштанга Йога Ведёт к Самадхи и Джняне Не отклоняясь в одну крайность или другую, Следуй пути восьмиступенчатой Йоги И достигни состояния Самадхи. Те, кто идут благословенным путём Достигнут вершины Джняны. Они больше не будут рождены в этой низкой плоти.

552. Восемь Частей Йоги Яма, Нияма, бесчисленные Асаны, Благотворная Пранаяма, а также Пратьяхара, Дхарана, Дхьяана и достижение триумфа Самадхи — эти восемь являются стальными частями Йоги.

2. Яма

553. Всегда Исполняй Яма "Небеса могут разразится ливнями в восьми направлениях, Но всё же исполняй святую Яма", — Так сказал Владыка со спутанными локонами цвета карала, которые приятны, Четверым Мудрецам, погружённых в поклонение.

554. Пути Яма Он не убивает, не лжет, не ворует; Он отмечен добродетелями, хороший, смиренный и справедливый; Он разделяет свои наслаждения, он не знает позора; Он не пьёт, не подвержен похоти — Таков тот, кто стоит на пути Яма.

3. Нияма

555. Путь Нияма Изначальная Сущность, главный смысл всех Вед, Божественный Свет, Огонь в этом Свете. Тот, кто состоит наполовину из своей Шакти И они, — Божественная справедливость, Так знает стоящий на пути Нияма.

556. Десять Добродетелей Ниямы Чистота, сострадание, умеренность в еде и терпение, Честность, правдивость и непоколебимость, — Это он ревностно хранит. Убийство, воровство и похоть, он ненавидит — Так придерживается десяти добродетелей Тот, кто соблюдает Нияма.

557. Следующие Десять Характерных Признаков Ниямы Тапас, медитация, безмятежность и святость, Совершение подаяний, обеты на Шиваитском пути и изучение Сиддханты, Жертвоприношения, Шива пуджа и чистые мысли; — С этими десятью совершенствует свой Путь пребывающий в Нияма.

4. Асана

558. Значимые Асаны Существует множество асан, Которые начинаются с Падмасаны; Восемь из них ценятся высоко Особенно Свастика. Тот, кто выполняет эти асаны Несоменно становится Мастером, истинно так.

559. Падмасана – Поза Лотоса Сев, скрести голени, разверни подошвы к верху, Расположи ступни на противоположных бёдрах, Затем, вытянув, помести кисти над ступнями Это и есть Падмасана, знаменитая повсюду на земле.

560. Бхадрасана – Благая Поза Расположив правую голень на левой, Вытяни руки над икрами ног, Сиди устойчиво и прямо; Поистине, это Бхадрасана.

561. Куккудасана – Поза Петуха Подняв ступни на бёдра, Контролируй дыхание и на локтях поднимай тело; Соблюдая устойчивость и неподвижность, Ты достигнешь Куккудасаны.

562. Симхасана – Поза Льва Вытяни руки над икрами ног, Подними рот к верху, Зафиксируй взгляд на кончике носа; Это — поза Симхасана.

563. Важных Восемь Асан Бхадра, Гомукха, Падма и Симха, Сотхира, Вира и Сукха; Эти семь асан с выдающейся Свастика Составляют восемь. Всего насчитывается асан, однако, Восемдесят и сто.

5. Пранаяма

564. Подчини Коня Дыхания Ум – хозяин пяти чувст; Он – глава в жилище тела; Верхом на коне он едет к суждённой цели; Умело управляет конём, Слабого он сбрасывает прочь; Этот конь – дыхание Праны.

565. Контроль Над Вдохом и Выдохом Велик Джива, Он имеет двух коней, Но он не знает, как управлять ими; Если Великодушный Гуру даст своё Благословление, Кони станут послушны.

566. Контроль Над Дыханием Активизирует Тело Этот конь летит быстрее птицы, Если конь обуздан, то он дарует наслаждение гораздо большее, чем вино; Он придаёт силу, разгоняет леность, Истинно так, мы говорим, мудрый да услышит.

567. Контроль Над Дыханием Приносит Жизненный Нектар Позволь Пране слиться с Умом И вместе они успокоятся Так, для них не будет больше ни рождения, ни смерти. Потому учись направлять дыхание, В потоках, чередуя левый и правый, Затем вкусишь ты нектар жизни.

568. Пурака, Кумбхака, Речака – Попеременное Очищение Пурака – вдох через левую ноздрю на шестнадцать матра, Кумбхака – задержка дыхания на шестьдесят четыре матра, Речака – выдох после этого на тридцать два матра, Дыши так, чередуя левую ноздрю с правой и правую с левой, С Кумбхакой посередине.

569. Контроль Над Дыханием Делает Тело Лёгким, как у Пчелы Если ты контролируешь дыхание внутри, А тело твоё старо, Вернётся молодость и алмазная твёрдость; И с милостевой Благосклонностью благого Гуру Станешь легче воздуха.

570. Контроль Над Дыханием Даёт Величайшую Силу Где бы ты ни был, контролируй дыхание, И тело твоё не разрушиться; Вдыхай, контролируя и выдыхай за предписанный счет, Победной раковиной-горном, Провозглашая своё достижение.

571. Знание Науки Дыхания Ведёт к Нему Вдох, Выдох и Задержка, двумя способами, – Из них состоит Наука Дыхания; О ней не ведают; Тому, кто владеет Наукой Дыхания, Предназначено презреть Бога Смерти.

572. Эффект от Пураки, Кумбхаки и Речаки В Пураке вдох глубокий, Заполняющий верх, низ и середину; В Кумбхаке задержка в районе пупа; В Речаке поглощается внутрь в должной мере; Так практикуя Науку Дыхания Достигают Благосклонности Владыки, Поглотившего смертельный яд.

573. Продолжительность Вдоха, Выдоха и Задержки Дыхания Вдох шестнадцать матр через левую ноздрю, Задержка на шестьдесят четыре в углублении пупа Выдох на тридцать два через правую ноздрю, Контролирующий дыхание таким образом, Несомненно видит Свет Истины.

574. Как Практиковать Пранаяму При глубоком и равномерном вдохе Прана заполняет десять Нади; Выдыхай медленно Так, чтобы тело не шелохнулось; Остановлено движение Праны И движение вниз Апаны; Так, сиди прямо и победи Смерть.

575. Очищение Тела Контролем Дыхания Дыхание возникает внутри И блуждает как пожелает; Контролируй это и очищай внутри; Твои конечности зарумянятся, Волосы снова станут тёмными И Бог внутри никогда тебя не покинет.

576. Вдох 12 Матр; Задержка 4 Матры Дыхание Праны Подобно паре девиц в доме-теле – Постоянно вбегает и выбегает; Вдыхая двенадцать матр, Выдыхая восемь матр И задерживая дыхание четыре матры, Становишься божественным в Шиве.

577. Учись Контролировать Дыхание и Подчини Смерть Слон, — дыхание в двенадцать матр Бодрствует днем и ночью; Но погонщик (Джива) не знает слона; Когда погонщик научится управлять слоном, Слон не знает ночи и дня; (Он пребывает в вечности.)

6. Пратьяхара

578. Благословения Отвлечения Ума Шаг за шагом практикуй отвлечение Ума И смотри вовнутрь; Одно за другим, много хорошего ты видишь внутри. И да сможешь затем ты встретить Владыку Сейчас и здесь, внизу. Того, кого древняя Веда всё ещё ищет Повсюду.

579. Удерживай Дыхание в Области Ниже Пупа Они не знают Божественного искусства Фиксирования дыхания продолжительностью в двенадцать матра, Ниже пупочной области. Как только они научатся этому искусству, Владыка войдёт внутрь, Громко хохоча в наслаждении.

580. Где Находится Кундалини На расстоянии двух пальцев выше Муладхары, На два пальца ниже полового органа, На четыре пальца ниже видимого пупа Там, внутри, находится Кундалини, Сияющий пламенеющий огонь.

581. Контроль Дыхания для Маха Сиддха Йоги Если ты смотришь на двенадцать пальцев Ниже кончика носа, И затем концентрируешься и медитируешь, То тогда могущественная Сиддха Йога будет твоей. И будет твоё тело непреходящим, нерушимым.

582. Когда Появляется Свет Если так медитируешь, То увидишь проблески свечения в Вишудха центре, в горле. Знай, что незамутнённое блаженство тебе суждено; Если в горловом центре Ты видишь лунный свет, То тело твоё Будет опьянено божественным наслаждением.

583. Что Такое Кундалини Йога Закрой отверстие Муладхары снизу, Сосредоточь свои мысли на отверстии Сахасрары вверху И медитируй на этом. Зафиксируй свой, подобный копью, взгляд на безбрежности Пространства. Так практикуя Йогу Ты покоришь Время.

584. Кундалини Йога Прекращает Рождения На два пальца выше ануса, На два пальца ниже полового органа Покоится огонь Кундалини. Если ты можешь медитировать на источнике света Горящем там, То будешь един с Владыкой, Который прекращает все рождения.

585. Пратьяхара Отдели Майю от Владыки и Отдели эго от Майи, раствори его. Тогда возникает осознание, созерцание и потеря эго, Что составляет силу Пратьяхары.

586. Пранаяма Помогает Пратьяхаре Если дыхание после выдоха Удерживается внутри Мысли так же там удерживаются, И Владыка тебя не покинет.

587. К Чему Может Вести Пратьяхара В исполнении Пратьяхары Возникнет видение Всего мира. Освободись от презренной темноты И ищи Владыку. Если твои мысли устойчиво центрированы, То ты увидишь Божественный Свет И будешь бессмертен после этого.

7. Дхарана

588. Как практиковать Дхарану. Не позволяй уму стать отвлечённым чувствами. Концентрируйся на Чидакаша внутри позвоночника. Глаза не должны видеть, а ум не должен слышать. Таков путь к вечной жизни.

589. Владыка Танцев в Сахасрара С пиков черепных хребтов Небесный водопад Непрестанно нисходит каскадом. Направляй прану через спинной канал. Там, на каменной арене (внутри горы Меру), Владыка исполняет свой вечный танец. Я видел Тот бесконечный свет Блаженства.

590. Шива Восходит к Шакти Она — девица Вед Она — часть астральных земель Черепа. Он — обуздывающий господин. Он сидит на землях Муладхара. Мягко пробуди Его. Сделай так, чтоб Он встретил Её И будешь ты юным навечно. При владыке Нанди, я признаю Эта истина навсегда, навсегда.

591. Практика Кундалини Йоги Зажми Муладхару. Подними Прану дыхание вверх. Направляй её через позвоночную полость И внутри пребывай. И, подобно аисту у истока ручья, Сиди спокойно, В целеустремленности мысли И сможешь жить прекрасно — вечно.

592. Практикуй Контроль Дыхания с Точными Мерами Времени Когда Пранаяма практикуется с точным мерами времени, Остановка дыхания будет соответствовать остановке Праны. С тем, кто тренирует дыхание, которое и есть Прана, Жизнь и время будут неразлучно оставаться.

593. Практикуй Контроль Дыхания в Молчании Сокровище там, В мыслях тех, кто хранит молчание. Те, кто постоянно разевают свой рот, Выбрасывают его на ветер. Те же, кто облачён в молчание, Направляет это к Лунному Пику. И там оно своими рогами стучится. И если Врата Пещеры не открываются, То удирает в страхе.

594. Долголетие Достигается Посредством Контроля Дыхания Если дыхание, что разветвляется то внутрь, то наружу, Направлено и центрировано в уме, То можешь спать удобно В просторной спальне Пещеры тела, Имеющей две двери и окон семь. А так же можешь жить там долго-долго.

595. Контроль Ума Посредством Контроля Дыхания Если из десяти ветров (Ваю), что наполняют тело, Пять с выдохом уходят, То какая от этого польза тебе, глупец? Даже если ты бодрствуешь и молишься? Те, кто контролирует дыхание в предписанных мерах, Несомненно заточат ум-обезьяну Внутри твердыни тела.

596. Сделай Тело Бессмертным Все те, кто пришли сюда прежде, Скончались. Ждёт ли другая судьба тех, кто пришёл позже? Что толку говорить о миллионах И то, какой их будет жизнь? Какое ж это заблужденье! Будет ли песчаный вал когда-либо крепок?

597. Дхарана, — Это Инволюция Удерживать беспокойных чувств тела пять В элементах пяти. Удерживать элементов пять Во внутренних органах восприятия. Удерживать внутренние органы восприятия В их танматрах. Удерживать танматры В Сущности Незданной. Это, истинно, есть Дхарана, практикуемая по ступеням.

8. Дхьяна

598. Дхьяна Бывает Двух Видов Десять: пять элементов и пять чувств, Удерживаемы одно другим. Внутренний орган Буддхи, В свой черёд, сдерживает чувства. Так рождается Дхьяна. Сначала пара Дхьяна, Которая является сосредоточением на Шакти. Затем же Шива Дхьяна, Благославлёная Гуру. Таковы два Пути Дхьяны.

599. В Дхьяне Является Божественный Свет Там, за глазом, языком, носом и ухом И за органом Интеллекта Находится Он, Древний, что проникает, как Нада. Внутри нёбной полости Он проявляется, как Космический Свет. Он дал плоть тела, От которой мы будем избавлены.

600. В Дхьяне Можно Видеть Джняна Форму Шивы В неотвлечёном взоре Появляется Свет. Вглядывайся опять и опять в содержимое сердца И слейся с ним воедино. В пространстве Бесконечной Пустоты Хлынет тогда небесный поток. И сможешь лицезреть Незданную Сущность.

601. Как Жаль! Они Не Практикуют Дхьяну. Ни разу не медитировали они На тайне Дживы внутри тела. Ни разу не медитировали они На Шиве внутри Дживы. Ни разу не медитировали они На уме, где Шива пребывает. Ни разу не медитировали они На лотосе в луной Сфере.

602. Дхьяна Возжигает Все Лампы Внутри Зажги лампу Ума И рассей тьму Эгоизма. Затуши Огонь Гнева И сделай ярче все лампы внутри. Лампа Ума — негаснущая лампа.

603. Смотри Внутрь При Дхьяне Они старательно могут практиковать Йогу восемь тысяч лет И все еще они не видят Владыку, Сладкого как амброзия И драгоценного, как зеница ока. Но если внутри ищешь Его, просветлённого, То Он пребывает внутри тебя, Подобно отражению в зеркале.

604. Плоды Дхьяны Если пара твоих глаз сосредоточена на кончике носа, То никаких несчастий с тобой не приключится. Не умрёт твоё тело, Не будет у тебя никаких волнений, Ни чувств, Ни поисков. Ничего, что считается "Я". Ты и Шива, — станете едины.

605. Дхьяна Ведёт к Прекращению Перерождений Сосредотачивая взгляд на кончике носа, Удерживая блуждающее дыхание внутри, Те, кто таким способом успокаивают Нади, Несомненно достигнут Цели. Для них не существует страха перерождений.

606. Различные Звуки Испытываются в Дхьяне Колокол, море, слон, флейта, туча, Пчела, полёт дракона, раковина, барабан и лютня, — Эти десять тонких звучаний слышимы Только ими одними, Теми, кто успокоил свой ум в Боге.

607. Другие Звуки Слышимые в Дхьяне Шум моря, гром туч, Рёв слона, благозвучие лютни, Музыка сфер, Светящихся в просторе небосвода, Мелодия флейты, звучание раковины, — Всё это Слышится только истинными йогами.

608. Плоды Бого-Осознания Только те, кто осознали Бога, Обретают божественные качества. Они присоединяются к собранию бессмертных. Животное начало исчезает. Они становятся присущи во всём живом. Они слышат тончайшие звуки, Даже такие, как источение аромата цветком.

609. Йога Ведёт к Наданта Прекращение Нада, — это божественная Шакти. Прекращение Нада, — это Йога великая. Прекращение Нада, — это конечная цель. Прекращение Нада, — это Владыка сияющий.

610. Инволюция в Нада Является Последней Ступенью Когда огонь кундалини сияет в Адхарах шести, Извечная Анава Тьма убегает. Укрощенные за ней следуют Индрий Пять, Которые возвращаются в Танматры, свою основу. Они же в свою очередь, — в Нада. И достигаешь стоп Владыки, Который Прибежище для Всего.

611. Путь Вознесения в Пространство Проходит Через Медитацию Мистическая спальня — это бесконечный дневной свет, Неподвластный вторжению тьмы. Есть Путь, Чтоб избежать предназначенья тела для погребального костра. Свет этого знания продлевается медитацией. В лунном месте Не известно прекращение света.

612. Совершенная Медитация Ведёт к Бессмертию Не ослабивший правил обетов Йогин, наученный медитации Направляет Кундалини сквозь позвоночный столб. Пройдя с удачей равной Мандалы Три, Он в теле из плоти живёт вечно.

613. Медитация Ведёт Через Три Сферы Существует путь достижения трёх Мандал. В каждой из них соответствующее Божество. Да будешь ты благословлен Соответствующим Божеством, Тогда каждая Мандала ведёт к последующей.

614. Трансценденция Мандалы Означает Возвышение В темнице изнуренного сердца Находятся мандалы три. Тот, кто сливается с ними воедино И пронизывает Сушумна Нади, Не будет знать усталости.

615. Бессмертие Посредством Дхьяна Йоги Искореняя гуны три, Тот, кто контролирует дыхание в Муладхаре И направляет его попеременно Через левую и правую нади В предписанных мерах времени, Будет сделан бессмертным, Владыкой существ небесных.

616. Глубокая Медитация на Центрах Ведёт к Богу На четыре длины пальца выше трепещущего пупочного центра Находится, наделённый лепестками, Сердечный Центр. Тот, кто способен медитировать на нём с глубиной, Подобной морской пучине, Несомненно знает его. Его, — Владыку Физического Тела.

617. Благодать Приходит Через Дхьяну Превосходя нереальных Таттв шесть и тридцать, Разрушая плотные покровы Майи, Превращённые в Чистую Дхьяну Благодатью, Они сами становятся неотделимы от Благодати. Те, кто так достигли, Были хорошими душами, Которые знали Путь Дхьяны.

9. Самадхи

618. Самадхи Является Конечной Целью Аштанга Йоги. Самадхи, — это завершение Ямы и остальных ступеней. Самадхи, — это поглощение восьми Сиддхи. Тот, кто упорно продвигается, На пути от ямы и до конца, Достигнет Самадхи.

619. Видение Блистательного Света в Самадхи. Когда на Пике Меру Сахасрара Бинду и Нада расцветают, В их единении возникнет Самадхи, И блистательный Свет бесконечной Джняны Будет увиден!

620. В Самадхи Достигается Мано-Лайя. Когда наступает поглощённость ума, То ваювум (ветер жизненности) отсутствует. При отсутствии поглощенности ума ваювум присутствует. Те, кто в экстазе сидят с умом поглощенным, Воистину они тверды в Йоге самопоглощёности.

621. Мистические Видения в Самадхи. Те, кто сидят в Самадхи Чистого Сознания, Видят Мистические Леса и Цветущий Пруд. Они странствуют в королевском просторе пространства И там, у подножия Плодородной Горы Меру, Они обуздывают своего Коня Дыхания до полной остановки.

622. В Самадхи Они Видят Пустоту. На вершине спинного столба, в Центре Построена замечательная обитель. Три отделения она содержит (Солнце, Луну и Огонь), И четыре двери. Внутри неё сидят они (в Самадхи). Когда через дверь наверху Они видят пространство, Не знают они слова Смерть, поистине, даже во сне.

623. Видят Танец Владыки в Самадхи. Пять Мистических Областей, Восемь Горных Хребтов, Шесть Адхар, что поддерживают их; С мыслью, сосредоточенной на Нём, Они ясно видят Его стоящим там. Вкушая Благодать Его всепроникающих Стоп. Обретут они бессмертие.

624. Самадхи Ведёт к Шиве. Внутри замкнутого тела Заключено дыханье-жизнь. Направь его к Земле, Которая неведома никакому желанию. Те, кто сосредотачивают свой взгляд на Истиной Цели, Достигают Плода Манго, Что висит там в саду.

625. Амброзия в Самадхи ведёт к Богу. Существует способ Увидеть Владыку. Небожители взбивают И вкушают амброзию, Но с горой во тьме. Но не взбираются они На высоты Мистической Горы, и не вкушают там из потоков амброзии. Ибо не обладают они Непоколебимым умом, Воспаряющим ввысь, в Самадхи.

626. В Самадхи Достигается Единение в Боге. Он, — наш Сокровенный. Он, — Всевышний. Он учил Ведам Четырём. Он есть свет, сияющий в золоте чистом. Они Ему поклоняются в любви. Они приближаются к нему, освобождённые от желаний. Все они поднялись на Вершину Мистического Древа. Дыхание их замерло в Самадхи, Они стали с ним Едины.

627. Видение Мистической Луны в Самадхи. За пределами Муладхары Треугольной формы, Где Время и Пространство сливаются, Расположен высоко этот Центр. Напротив чела Висит серп Луны, Обладающий мириадами форм и красоты бесподобной.

628. Единение с Шивой в Самадхи. Лишенный отвлекающих мыслей, Возносясь по пути Кундалини, Ища Создателя всего, Его, являющегося Прекрасным Светом. Достигая Мистической Луны в союзе, Он становится един с Существом Несозданным. Таково, по истине, успокоение Самадхи.

629. Успокоение в Самадхи. Когда достигнуто Самадхи, то достигнут и Шива. Шакти так же будет схвачена в его объятиях. Отвлекающие страсти рассеются. Совершенным в невозмутимости, Как в равновесии, Станет ум. Всё это для тех, кто в Самадхи спит.

630. Самадхи Ведёт к Поклонению Богов. Он стоит, как Бесподобная Колонна Света, Когда Джива в Самадхи сливается с Ним. Брахма созидающий И Вишну цвета океана Оба стоят, поклоняясь ему.

631. Самадхи Превосходит Сиддхи. К тем, кто в Самадхи, Многие Йоги приходят сами И восемь Сиддхи приходят, хоть их и не искали. Но Самадхи не существует для тех, кто идёт с Богом. Самадхи не существует и для тех, кто стал един в Боге.

10. Плоды Восьмиступенчатой Йоги

632. Преданные Владыки Достигают Обители Богов Те, кто ищут Владыку Спутаных локонов, украшенных цветами Несомненно достигнут Обители Богов; "Что бы преданный не искал, Я дарую ему это". Так благославляет Владыка, Воседающий на быке И танцующий, услаждая свою супругу.

633. Преданные Достигают Мира Шивы Крепко держись Его Стоп, Поклоняйся им с любовью, Пой Ему хвалы, Изучай его Священное Учение, Постоянно думай о Нём; И ты достигнеш Мира Шивы, Получив царские привилегии От собрания святых Риши.

634. Преданный Будет Возвышен Беспредельна Благодать Владыки, Он возносит своих преданных к Индре, Владыке небожителей. И они будут приняты С почестями и великолепием С барабанным боем и игрой труб Вся слава и блаженство ниспадут на них.

635. Преданный Приветствуется Небожителями Когда преданный достигает Мира Шивы Он встречается толпой Небожителей, "Приветствуем! Прибывает наш Золотой Владыка", Так они будут приветствовать И он будет наслаждаться восхитительными удовольствиями.

636. Преданный Приветствуется Когда он достигает Мира Шивы Небожители, Стоящие в восьми направлениях, Вопрошают "Кто он?" И Хара говорит "Он мой"; И благородные Дэвы собираются и приветствуют его. Так же, как если бы они встречали самого Шиву.

637. Даже Небожители Должны Следовать Пути Преданных Ища благой путь Они уходят с пути Смерти; Они шевствуют по пути Истины Они ищут путь Освобождения. Они бесконечно щедры. Небожители могут В направлениях восьми скитаться. Волей-неволей они придут К земному пути преданных И там будут искать Его.

638. Путь Преданных, — То Что Ищут Боги Он, — прибежище Спящего на океане Вишну Создающего семь миров Брахмы Растворяющего всё живое Рудры Наслаждающихся пузырящимся нектаром Дэв.

639. В Самадхи Джива Сливается с Извечным Бытием Превосходя причинные ограничения Дживы, И принимая Причинные Таттвы Затухают Причинные источники сами по себе, Так тапасьины сливаются с извечным Бытием. Такова истина Высшего Самадхи.

11. Восемь Великих Сиддхи

640. Достигни в Смиренности Сиддхи Молясь, ищи Бога, в восьми указаниях, Обожай Его с постояннством, в восьми указаниях, Достигай Восемь Великих Сиддх, в восьми указаниях, И в смиренности выполняй, восемь указаний.

641. Тогда Нет Ничего Невозможного Бог — Дорогое Существо для живых существ, Я искал в преданности Его ноги, Все мое пятно исчезло, И Я увидел Мистическую Пустоту. Теперь, для меня нет ничего невозможного, Он благословаил меня Восьмью Большими Сиддхами, И на этом закончилось мое рождения, Теперь я здесь, чтобы быть.

642. Шамбхави и Кхечари Мудры Для Сиддхи Путем Муладхара, С изяществом Гуру, и видением Шакти, Допускаясь к членству ароматного и прекрасного, Займись Шамбхави и Кхечари Мудрой, И ты должен достигнуть Восемь Сиддх, Что ведет, к могущественной цели Шивы.

643. Власть Переселения Не вовлекаясь и оставаясь свободным от привязанностей К Элементам, Каласу, Времени и Майи, Соединившись с Истинной не имеющей начало Исходящей от Бесконечного Бога, Можно обрести способность, Переселение в тела других живых существ.

644. Кармая Йога — Низший Метод Для Реализации Восьми Сиддх Карма Йога — пребывает в больших числах разнавидности, И имеет двадцать тысячь восемьсот видов, Все что она может дать, это большой физический труд, Который относиться к низшему методу, Для реализации Восьми Сиддх.

645. Двенадцать Лет Для Реализации Восьми Сиддх На левой Лунной Нади (Идакала) Измеряй Прану в двенадцать единиц, Из этого выдохни четыре. Если восемь сохранены внутри, То в течении Двенадцати лет непрерывного исскуства, Будут пребывать Восемь Сиддх.

646. Тонкие Звуки Показывающие Сиддхи Имееться, большое количество богатств вокруг нас, Но мужи, снова прокладывают путь к рождению. Поэтому Сиддхи, немогут быть достигнуты Изучением, тонкой мудростью, и памятью, Лишь с помощью Йоги, длинною в двенадцать лет, Можно услышать Конец разнообразных мелодий, Достигнув обилее Сиддх.

647. Сиддхи На Стадии Седьмых Восьмых и Девятых Годах На Седьмом году практики, Йог обретает ноги как ветер, Его поступь не касаеться основания, Он предугадывает мысли других существ. На Восьмом Году, он становиться вечной молодостью, Навсегда лишенным сидения волосс, и обвисших мускул. На Девятом Году он переселяеться по своему желанию, В тела других существ.

648. Сиддхи На Стадии Десятых Одиннадцатых и Двенадцатых Годах На Десятом Году, Йог может расширяться и заключить контрак с Космосом. На Одиннадцатом Году, Он может принимать форму, о которой размышляет. На двенадцатом Году, Он справляеться, и обретает Восемь Сиддх, Тогда он получает полномочие, Бродить по Семи Высшим и Семи Низшим Мирам, И принимать одну космическую форму, охватывающую собой все места.

649. Перечисление Восьми Сиддх Возможность превращения, в размеры Атома, Возможность пребывания, большим как Космос, Возможность становления, тяжелым как Гора, Возможность пребывания, легким как Свет, Возможность хождения, по Невидемому Воздуху, Возможность вхождения, в Чужие Тела, Возможность обладание, Мастерством Истинны, Возможность обретения, Постояннство Всего, Таковы Восемь Великих Сиддх.

650. Анима Сиддхи к Мукти Йог принимает размеры Атома, Вступает в жизнь нескольких существ, А затем возвращаеться в свой оригинал формы; Любой путь он может затронуть, И от его стадии получить Анима Сиддхи, Поднимаясь далее в Нада, и распевая Аум, Он таким образом спешит к Мукти.

651. Анима в Течении Года В течении Шестидесяти Дней Астрала (Насхигайи), Или года из триста шестидесяти дней, Непрерывно размышляй, Проникая в Чакру, расположенную вверх от Муладхары, Таким образом, в центре пупа возникнет власть над Анима.

652. На Пути к Шива Мукти Они Шива Муктас, Те, которые поворачивают свои мысли на Шиву, Те, которые становяться поглащенными Шивой, Те, которые достигают Мукти. Тишиной они приходят к этому. Оставиви пять чувств, Ради поиска Божественной Чистоты, Они сосредотачивают мысли на Космическом Танце.

653. Как Вайю Поддерживает Йога Девять Вайю пребывают равномерно в теле, Дананджая десятый начальник, Когда девять, в каналах предостовляют жизнь, То тело, хорошо согласуеться также.

654. Важность Дананджаи Дананджая проникает в Девять Вайю, И в двести двадцать четыре Нади внутри тела, Если Она небудет функционировать должным образом, То это тело раздует и разорвет.

655. Проявление Болезней Когда Дананджая Не Функционирует Кепение, зуд, анимия, проказы, Различные болезни в виде опухолей, паралича, Горбуна, артрита, а также выпуклость глаз, Проявляються когда Дананджая В беспорядке функционирует.

656. Важность Курма Вайю Для Глаз Когда Дананджая работает со сбоями глаз, То получаються болезни как поток и глаукома. Курма, введена к глазу, если она непроникает в него, То он неполучает свет.

657. Три Бога Живут в Трех Нади Через Нади которые пульсируют В ухе, глазе и сердце, Оживляеться искры Божественного Света, Которые являеться Богом. Рудра, Вишну, и Брахма, Поместили в этих Трех Нади свое искусство.

658. Видение Мукти в Центре Девяти Нади Внутри телесного тела, которое имеет девять ворот, Есть центр где девять Нади встерчаються, Пытайся там содержать в девяти Нади, Видение, не девять, а несколько, несколько.

659. Практика Кундалини Йоги Разажги Огонь Кундалини, Который горит сияя в Муладхаре, Подними его через центральный позвоночник (Сушумна), И Выполняй курс дыхания Праны, пробегая по Лунной и Солнечной Нади, Чтобы этим способом, достичь семь мистических миров в черепе, Этот метод исходит из уст тех, которые являються мудрецами.

660. Завоевание Бинду Через Нади О Джива! Ты ищешь женщину в жажде, и как олень ты пойман в Сети. Из-за того, что незнаешь как сделать Центральную Нади, Путем Большого Семя (Бинду), И сохранить его неутратив, Для собственного употребления.

661. Вызвать Нада и Увидеть Бога Через Нади Они, кто поднимают Нада внутри Нади, Во вспышке созерцают одно существо, Там, они познают Мистический Нектар, Который побеждает осады всех противников.

662. Достижение Пурна Шакти На стебле бутона Мистического Лотоса, Девять Прекрасных девиц, Присоединились к Госпаже Кундалини. Одна за другой, они поднялись на этажи. Достигнув победной вершины, Они приобразились в Совершенство.

663. Пурна Шакти Как Высшая Причина Расширения Шакти являеться Пурной (Совершенной), Она заполняет палаты три раза по семь. Девять прекрасных девиц, становиться сто пять. Она причина творения Вишну, Брахмы и других Пяти Богов. Она расширяеться и распространяеться.

664. Пурна Шакти и Звук Нада Таким образом девица цветет и расширяеться, Она может скрывать себя в пяти элементах, В расширенных творениях желаний, И в звукоотражающемся основном звуке Нада.

665. Слияние с Пурна Шакти Когда чередуеться бегущие дыхание, По Левой и Правой Нади, И проходит вне барьерав Шести Адхарс, То там, среди помещенного прохладного пламени Шакти В форме молнии, Слиты вы будете с ней.

666. Бог Танцует в Дживе Контролируйя чувства, Сосредотачивайтесь мыслями на их центре, Если вы сидите таким образом в созерцании, То дыхание Праны, которое пребывает кружась снова и снова, Будет в Дживе мягко сливатся. Внури этого Дживы, танцует Танцор, И Я поддерживаю там, Его поиск.

667. Через Нада Йогу Я Достигнул Шакти Я поднимал дыхание вверх через Сушумну, сопровождая им звук Нада (Аум). Я искал! Ло! Там была Девица, захвотив, я имел её, Ограждая и связывая врагов. И таким образом, я обладал Лампой Бессмертного Пламени, Украшенной драгоценными камнями, Той Лампой, которая имеет Дом Сокровища Спасений.

668. Перичисление Восьми Сиддх Способность становиться крошечным как атом в пределах атома (Анима). Способность становиться непоколебимым и большим в размере (Махима). Способность становиться легким как пар (Лахима). Способность переселения в другие тела (Прапт). Способность находиться во всех вещах, и пребывать во всем (Пракамья). Способность становиться Всемогущем Творцом всего создания (Ишаватам). Способность пребывать всюду, находясь в вездесущности (Вашитвам). Таковы Восемь Великих Сиддх.

669. Восемь Сиддх в Нектаре Луны Восемью ступенями йоги достигается Восемь Сиддх, Когда дыхание которым управляют, находиться в согласии; Если Огонь Кундалини бежит по Центральной Нади, Заканчивая там свой путь, пройдя Мандалу Солнца и Луны, То из Луны начнёт течь амброзия, которая будет пребывать.

670. Сиддхи Приводят к Мукти Только Изяществом Шакти Восьмиступенчатым путем йоги, Реализуються не только Восемь Сиддх, Но и то, что стоит превыше этого. С легкой непренужденностью, все это будет пребывать, Если Трипура Шакти, предоставит свое Изящество.

671. Сиддхи – Итинная Цель Они Являються Сиддхами, Те, кто с Восемь Сиддх, достигают Божественного. Они достигают Пара Лока, И внутри них пребывает Видение Дорогого Бога. Они достигают Его Истины, И выходя за пределы восьми границ.

672. Камья Лока Приводит к Сиддхи Они, кто могут чередовать курс левого и правого дыхания, И посылать его через спинную впадину, Безошибочно к вершине Вулкана Меру, Смогут пребывать в мире Камья Лока, Где достигнут Анима и другие Восемь Сиддх.

673. Анима Тот, кто преуспел в стрельбе Кундалини к Меру, Через Спинную Впадину, Занимаясь упорно в течении Года, Достигнет Анима Сиддхи, И сможет становиться легче, чем сама Вата, Подчиняя неукратимые желания.

674. Лахима Если после видения Тхани Наяки (Ади Шакти) и Таттвы, Которая идет рядом сней, Йог упорно и устойчиво продолжает заниматься в течении пяти лет, То Он, достигает Лахима Сиддхи, Власть проникновения куда нибудь по желанию.

675. Видение в Лахима Когда Йог достигает Лахима Сиддхи, То он будет пылать с Божественным Светом, С тем жаром, заливающим молоко белым сиянием, Он будет видеть, Небесный Жар, который являеться Истинной.

676. Махима Спустя год после достижения Лахима, Когда Таттвас берет убежище в Шакти в Предложенной Форме, Появляються Махима Сиддхи, Также просто, как видение пальмы, И Йог это видит.

677. Остановка Времени в Махима Тот, кто увидел, что дыхание преобразовано в свет, Больше невидит движение времени, Оно останавливаеться. В это время Прошлое сливаеться вместе с Будущим, И Он становиться Богом.

678. Конечные Навыки Через Махима Сиддхи Через него, выращиваеться вся Джняна, Через него, происходят все мировые расцветы, Через него, все вещи процветают, Непосредственно, Он стоит в Изяществе Бога.

679. Прапти Через Год После Видения Шакти Йог, который таким образом стоял в Махима, Видениях Госпожи Таттвас (Таттва Наяки), И Астронамического Бхутас, Достигает Божественного Прапти, Если продалжает упорно в течении года, непрерывно заниматься.

680. Остановка Времени в Прапти Сиддха, который имеет великолепное видение Света Шакти, Чувствует обширный Космос, Который разварачиваеться к цветку прошлого и будущего, Сливая их в себе, навсегда останавливая время.

681. События в Прапти Никакое движение, никакое пребытие, Никакая смерть, никакое старение, Никакой задержки в видениях Света Дыхания (Нада), Ничто нежелательного в частности, Непроисходит с Сиддхой, Который достиг, этой Сиддхи.

682. Пракамья Спустя Год После Прапти Когда Прапти достигнут, Парашакти проживает ощутимо внутри, И весь Таттвас бежит, Когда он таким образом бежит в течении года, То достигаеться власть, переселения в чужие тела.

683. Легкое Спасение После Пракамья Они, знающие себя внутри не как Существо, Становяться Сияющим Светом, Этот Свет Пребывает уже внутри Муладхары, С ним они могут видеть выше, Свет Нада, Тот, кто таким образом ищет Свет выше, Приходит к Легкому Освобождению.

684. Исатва Спустя Год После Пракамья После года Достижения Сиддх Пракамья, Если Он упорно продалжает заниматься их обожанием, То Он видит Сада Шива Шакти и её хозяевов Бхутас, Достигая Исатва.

685. В Исатва Йог Становиться Луной На этой стадии Сиддха становиться Лучами Луны, Он становиться в Его слиянии Каласом Луны, Он непосредственно становиться Луной.

686. Полномочия Которые Присуждает Исатва Он приобретает власть создавать, Он приобретает власть сохранять, Он самостоятельно пребывает Богом Разрушения, Он и Иса, неразрывно становяться одним.

687. После Того Как Прошел Год Исатвы Йог Достигает Власти Чувствовать Бога в Васитва Если внутри прохладной Калы Луны, Сиддха будет содержать Пять Элементов, То через год, он достигнет редкой власти, Чувстовать Истину.

688. Васитва Присуждает Огромную Власть Божественные Сиддхи, Редкой власти чувстовать Истину, Присуждает Васитва, Давая все существам внутри досягаемости Становиться Непосредственным Богом.

689. Видение Йогом в Васитва Чит — Шакти В тех днях когда Сиддха стоит таким образом в Васитва Сияющим как Солнце, Если Он достигает редкого виденья Истинного Существа, То Золотым становиться его Тело, Мертвым, его органы восприятия, И он видит видение Шакти, Которая появляеться, как Нежная Виноградная Лоза.

690. Камарутатва (Камавасаитха) После достижения Васитва Сиддхи, Если Сиддха настойчив в знании Шакти и Шивы, Который разделяет её тело, То в течении года после этого, Он достигает полномочия посетить все миры, Которые висят от золотого стебля Космического Цветка. Он заседает вывешивая флаг победы, Достигая Камарутатва (Камавасаитха) Сиддхи.

691. К Чему Приводит Камарутатва Достигнув Камару Сиддхи, Вы получаете власть проникновения в любое место. Подобно аромату цветка, Везде пребудет ваш Божественный Аромат; Преобразованный к Майя Шакти, Вы должны быть Богом Света, Которого мы обажаем.

692. Видения в Камарутатва Тот, кто имеет видение Божественного Света, Пребывает в нем как в доме матери, Посещая бесчисленные миры, Он видит Высший Свет Шивы, Того Шивы, Который имеет дом среди духов и призраков.

693. Когда Достигнуты Восемь Сиддх Он тот, кто справилсья высоко с Восьми Сиддхами, Теперь Он Бог всего земного шара, И блеск его, украшен Гирляндой Победы, Его дыхание, должно повернуться к несравненному свету.

694. Шакти Проникает в Прану После Того Как Достигнуты Сиддхи Путь Праны Смешиваеться в Дживе, Через Шакти Нежной Виноградной лозы, Тогда Прана, проникает в Пятьсот десяти и три важных Нади, И Шакти проникает во всю Прану.

695. Потоки Нектара Когда Дыхание Проникает в Тело В главных потоках реки амброзии, В одна тысяча триста пяти каналах Нади, В том числе и Адхарас, на пути к тысяча лепестковой Сахасраре, Дыхание близнецов Идакалы и Пингалы, Показывают Путь.

696. От Аджны Где Садашива Наяки, Прана Поднимаеться к Сахасрара Тысячи Лепестковому Лотосу Выше центра лепестков близнецов — места Садашива Шакти, Двойное дыхание поднимаеться далее, К месту Сахасрара, тысячи лепесткового лотоса, На нем пербывают Пятьдесят Слогов, И Тот, которые стал Пятью Слогами.

697. Описание Садашива Наяки Пять — Её внушающих страхов лица. Десять — Ёе смертельных оружий. Без Пяти слоговой Мантры, Непроизойдет никакой подъем, От центра лепестков близнецов, К тысячи лепестковому лотосу. Эти пять слогов становяться современем Одним слогом (Аум).

698. Как Достичь Таттва Наяки Она — есть То, Она — Таттва Наяки (Госпожа Таттвас), Когда дыхание поднимаеться объединенное через Спинную Впадину, Тогда будет досягаемость дыхание, до тысяча лепестковой Сахасрары, Думая о ней, будешь жить тысячи лет.

699. Слияние Праны с Движением Калы Вверх Через Сушумна Достигают Кала Наяки в Сахасрара, И там это сливаеться с Пятидесятью Слогами в одно, А затем с Пятью Слогами, Что являеться заключительным концом искусства Праны.

700. Прана Достигает Тани Наяки и Остается Возвеличенной Жизненной Дыхание, которое повысилось с Тани Наяки, Заполняет пятьсот тридцать девять Нади, прежде чем бежать вверх, И остаеться в Шакти, поглащенным в общем количестве.

701. Слияние Праны в Пяти Слогах Когда драгоценная Прана достигает Шивы, То она проникает в двести тридцать три Нади, И в Пять Слогов, Где наконец сливается.

702. Как Прана Проникает в Нади Прана достигает Шакти, Приходящую от четырех лепестков Муладхары. Там пребывает Огонь Кундалини, И как Прана Проникает в Нади. Прана, которая достигает Шакти, выделяеться туда-сюда.

703. Самадхи Когда Прана Достигает Девятого Центра Когда Прана бежит через Шесть Адхарас, Приходит Нектар. Когда Прана Достигает Седьмого Центра Солнца, И далее прогрессирует доходы к Восьмому Центру Луны, То в Девятом Центре, Прана достигает Самадхи.

704. В Самадхи Йог Видит Божественный Свет Луна и Солнце находяться в Несозданном. Йог видит видение Луны, В мистическом соединении трех Нади. Находясь в слитом Свете, Он достигает Самадхи, Которое берет начало в Центре Пупа.

705. Кандидат Для Достижения в Йоги Самадхи Он должен выбросить мысли о женщинах, Недумать больше о друзьях, знакомых и родни. Он должен быть кротким в изучении, И прибывать большое количество времени в Джняне. Он должен экономить речь, Слушать наставления Сиддхов, И сидеть устойчиво на своем Пути. Таков кандидат, для Достижения в Йоги Самадхи.

706. Мастерство Тех Кто Достигает Самадхи Он побеждает смерть и возраст, Он вступает по желанию в другие тела, Он присуждает рай мертвым, Он принимает любую Божественную форму из Богов, Он подчиняет двадцать одну ветвь знаний Шивагамик, Он тот, кто справился с Наукой Дыхания.

707. Искать Бога Внутри Они тщетно ищут Бога, Стирая пару единственых ног, И в четырех углах мира, пребывают в паломничестве. Кто ищет Его не вокруг, а любовно и интенсивно внутри, Достигает Его Города.

708. Последовательность Богов в Адхарас и Нирадхарас Брахма, Вишну и Рудра, Махешвара, Садашива, Бинду, Нада, Шакти, Пара Бинду и Пара Нада, В этом возрастающем порядке, Они все ищут ноги Вне Пара – Пара.

709. Чистое Счастье Йога Вне Адхара Покланяясь в центрах соответствующему Богу, Поднимайся выше, Там пребывает черепная область, где проживают Шакти и Шива Теряя шеснадцать Калас Мистической Луны; Поднемись туда, Там находиться область Сверкающего Света, И чистого счастья, Которые бросают вызов мыслям и речи.

710. Сам Бог Появляеться Перед Йогами Йоги, которые занимаються Плавным дыханием, через Нади Луны и Солнца, Становяться Астронамическими Существами. И Выполняя это непрерывно, Зреют истинно показывающегося Бога.

711. Бессмертие Для Йогов Которые Достигли Конечной Цели Они, кто управляют дыханием, Будут проникать невидимо по всюду. Они, кто проникают в Мистический Лотос, Повышая дыхание через позвоночник, Вкушают его Ароматный Нектар, Незная больше смерти.

12. Непоколебимый Кала

712. Йога Ведёт к Божественному Нектару Владыка ока во лбу, Показывающий путь Божественной Любви; Ищи Его в сильной любви. Ганга в черепе будет грациозно течь, И, в любви безмерной, Он будет твоим спасением.

713. Укрепись Мыслями Прочно на Владыке Контролируй свои четыре внутренних органа познания, Контролируй шестнадцать Кала, Контролируй прану внутри, Тогда твои мысли Прочно укрепятся на Владыке.

714. Путь к Устойчивым Кала Прямо в Сушумна Прана устойчиво пребывает. Устойчива, как пламя. Спокойна, как камень. Те, кто знают, Как Владыка становится смешанным с Кала, — Знают Истинный Путь.

715. Когда Дыхание Праны Устойчиво Появляется Санкара Когда жизненное дыхание направляется вверх, По одному только каналу Сушумна, То Владыка орд Бхутов, Санкара спутанных локонов Появляется пред тобой Верхом на Священном Быке.

716. Состояние Садхака в Самадхи Они не знают времени прошедшего в Самадхи. Они предвкушают Великое Время впереди. Так они направляют дыхание, Через единственный канал Сушумна В пространство черепа. Там он пребывает, разрешив все конфликты. Истинно он — Садхака.

717. Исполняй Йогический Тапас и Достигай Владыку Так устремясь к этому благому состоянию, Практикуй йогический тапас. Если ты преуспеешь в направлении дыхания В лотос, расположенный в черепе, То ты достигнешь Господа, Который остаётся скрытым в Ведах.

718. Стадии Восхождения Праны Дыхание имеет три стадий: Когда Прана движется вверх, В едином потоке через спинную нади; И затем распостраняется в пространстве черепа, Дабы расцвёл там лотос; И, наконец, сливается там с божественным огнём.

719. Кундалини Йога Превращает Тело в Храм Шивы Кундалини Шакти, которая так пробудилась, Проложила свой путь наверх через спираль плоти, И всё же внутри меня осталась. И та, которая создала Дэв, Миры, спенила мистическую амброзию внутри. Испив её вдоволь, Это тело стало Храмом Шивы.

720. Знай Тайну Праны Слившейся в Нада Дыхание, что накапливается внутри, Как оно сливается, никто не знает. Когда же ты узнаешь, как оно сливается, Тогда ты достигнешь области, Где Нанди хранит свою власть.

721. Храни Как Сокровище Руководство Гуру в Йоге Когда Дыханием ты пронизываешь Адхары, У тебя будут ясные видения. Прана покидает Кундалини Шакти В своём путешествии через Сушумну. Ты обретаешь это благодаря руководству Гуру. Относись к этому, как к обретённому сокровищу.

722. Бессмертие Посредством Самадхи Йога Дыхание, которое пробудилось, длиною в двенадцать матра, Если контролируешь и поглощаешь внутри, То вполне можешь жить тысячу лет на земле и на море. Тело не умирает. Истинно так, Провозглашаю я именем Владыки Нанди.

723. Переживания Йогина Когда Прана Восходит Когда Прана и Шакти начинают удалятся Друг от друга, Йогин узнаёт это так: Семь звуков он слышит, Пять цветов он видит, Три запаха он ощущает, Два вкуса он познаёт. Так Владыка Света Определил признаки.

13. Путь к Кайя Сиддхи

724. Важность Сохранения Тела Если тело умирает, Прана уходит, Не будет достигнут Свет Истины. Я научился способу сохранения тела, И, так практикуя, сохраняется Прана.

725. Почему Я Сохраняю Тело Было время, когда я презирал тело; Но затем я узрел Бога внутри И я осознал, что тело — это храм Владыки. И так я начал сохранять его С бесконечной заботой.

726. Очищение Внутренних Органов Тела Если дыхание используется для промывания Ида и Пингала, Посредством Пранаямы, сердце очищается, И тело становится невосприимчивым даже к огню.

727. Эффект от Практики Йоги на Восходе в Полдень и в Сумерки Когда тело достигает гибкости, подобной воску, Практикуя Йогу в Сумерки — флегма уходит. В полдень — уходит вероломный ветер. На восходе желчь уходит. Так изгоняются все яды из тела И ты не будешь знать седины и морщин.

728. Йога Приводит к Неразрушимому Телу Три кольца змеи Кундалини, Десять ветров, что волнуют тело, Дыхание Праны в двенадцать пальцев длиною, Когда два дыхательных мешка Строго контролируются, И ты сидишь в медитации непоколебимо, То тело никогда не разрушается.

729. Как Прожить 166 Лет Дыши через правую Нади сто шестьдесят шесть матра. Дыши через левую Нади сто шестьдесят шесть матра. Затем поменяй ритм наоборот. Если ты делаешь это попеременно, то так Ты будешь жить долго, Сто шестьдесят шесть лет.

730. Божественная Музыка в Практике Йоги В теле-храме, где Шакти пребывает, Если ты практикуешь перемещение дыхания справа налево и наоборот, То ты можешь слышать мистические звуки из Лобного Центра. И Владыка Шива явит Себя, Танцуя в ритм музыки. Это мы провозглашаем истинным, Во имя Садашивы.

731. В Практике Йоги Со-хам Поётся В Бинду, которое чисто, Сияет звук "Ха". В Нади, которое пребывает, Исходит звук "Са". Вместе они становятся мантрой "Со-хам". Йогин, который спокойно поёт их во время дыхания, Несомненно достигает Святого Пути.

732. Направляй Прану и Апану Медитацией Поднимай Прану, пребывающую в пупочном Центре, Медитацией и распеванием мантры Шивы. Удерживай дыхание в Аджна. Затем поднимай дыхание Апана медитацией. таким образом ты становишься Шивой.

733. Сосредоточь Свои Мысли на Муладхаре На расстоянии длины двух пальцев выше ануса, Откуда фекальная масса не уходит, И ниже мужских органов, Находится Линга в Муладхара. Медитируй на этом центре. Там пребывает Владыка шести адхара. Это моя Упадеша, редко раскрываемая. Возьми это и получи видение Владыки.

734. Вечная Юность Посредством Йоги Те, кто внутри осуществляют мистический Союз С лазурного оттенка Шакти, Избавляются от седины и морщин И обретает юность, видимую всеми. Я провозглашаю, что это истинно так, призывая Великого Нанди.

735. Воздержание Ведёт к Божественности Если семя уплотнится сексуальным воздержанием, То оно никогда не разрушится. Если тело облегчается строгой дисциплиной, То долгой будет жизнь. Если пища принимается скудно, То проистекут многие блага. Воистину, ты сможешь стать Синегорлым Владыкой.

736. Йога Даёт Миловидность Телу Если Кундалини, пребывающая в Муладхаре, Часто направляется вверх для достижения пространства в черепе, То миловидным тело становится, И желанным объектом для девиц, украшенных цветами, вокруг которых гудит пчелиный рой.

737. Неуничтожима Жизнь в Йогическом Видении Владыка давным-давно победил могучего Бога Смерти, Извечно пресекающего жизнь. Владыка управляет колесницей огня внутри. Если ты получишь видение Его Святых Стоп, Украшенных триумфальными браслетами, То ты будешь жить вечно Наверху, на террасе с балдахином.

738. Йогин Излучает Юность Огонь, который я видел в Кундалини, освещает четыре Кала. Воженная мною Прана, проходит через семь центров, Наполняя собою всё тело. Она заполняет Божественной жизнью плоть тела, подобно амброзии, И я возношусь к нежному Источнику Блаженства.

739. Медитируй на Соответствующей Мантре Для Достижения Кайя Сиддхи Если ты пылко следуешь Поиску силы для достижения Кайя Сиддхи, То ты будешь процветать повсеместно, Подобно посеянным семенам риса На миллионах и миллионах полей. Медитируй же сосредоточенно На мантре, побеждающей Судьбу.

14. Калачакра Или Колесо Времени

740. Подъем Дживы от Сферы Луны Ища пять горных цепей (Шива Таттвас), Здесь — я в Сфере Луны, Отъезжаю от сюда, И достигаю Великой Области, лишенной двенадцати, Которая находиться в Сфере Пати (Высший). После я перехожу к самому сверх дальнему, И стремлюсь искать здесь.

741. Жизнь Чахнет В Приследовании Мирского Знания Знания, которые вышли из пяти чувств, Знание, которое вышло из дискриминации, являеться шестым, Знание, которое вышло из суждения, являеться седьмым, Знание которое достает изучение, являеться восьмым, Знание, которое пребывает от опыта, являеться девятым, И знание, которое пребывает от преложения, являеться десятым. Таким образом, существуют знания, которые входят в разнообразные пути, и разрушают в последолвательности, продолжительность жизни. Незная этого они здесь погибают.

742. Критические Годы Жизни Существуют стадии, Когда смерть нападает на человека. Они таковы: От двадцати пяти до двадцати восьми, От тридцати до тридцати трех, От шестидесяти до шестидесяти двух, От ста и далее. Это — критические возрасты в продолжительности жизни человека, Когда его, может посетить смерть.

743. Дни Соответствующие Для Того Чтобы Начинать Йогу День рождения, и первый, второй, третий и восьмой день После этого, соответствует для того, чтобы начинать Йогу. Найдите день, подходящий более всего, И легким будет ваш вход, Внутрь Мистического Дома.

744. Объяснение Йоги Вы, кто ступаете на Землю практики Йоги, Знайте! Что суть состоит в мере дыхания, Которое вдыхают измеряя на двенадцать ангула, Выдыхают сознательно на восемь матра, И четыре матрас сохраняют, которое находиться В шести Адхарас, для их заливки, И таким образом дыхание иследует Двадцать и Пять Таттвас.

745. Бог Вне Адхарас и Таттвас Он вне четырех лепестков Центра Муладхары, Он вне двадцать и четыре барьеров Таттвас, Его Гуна вне двадцати и пяти Таттвас, Он вне шести Адхарас, которые повышаються, Как распространившееся дерево Баньяна. Кто, когда-либо знал Его!

746. Дни Требуемые Йогу Чтобы Пересечь Адхарас и Мандалас Дни, которые берут, чтобы проникнуть в Девять центров, таковы: Двадцатый день, для Шести Адхарас, Двадцать Пятый день, для Седьмого Центра Мандалы Огня, Двадцать Шестой день, для Восьмого Центра Солнечной Мандалы, Двадцать Седьмой день, для Девятого Центра Лунной Мандалы. Таковы дни для Прана йоги, чтобы достигнуть девять центров.

747. Видение Трех Мандалас На Двадцать восьмой день, Вы получаете видение Трех Мандалас, каждую обособленно. На Тридцать третий день, Вы получаете их коллективное видение. И там в центре, сосредоточьте мысли, Тогда увидите двадцать и четыре Таттвас, Элемент Земли, и остальные части Элементов, Которые будут, вам пренадлежать.

748. Упущенное Государство Времени Для Практики Йоги Они нестремяться к последовательности, и организации практики йоги, Поэтому упускают возможность стать Богом, И имеют маленький шанс, к Его близости. Ни о какой другой тайне Веда так нетрубит, Как о смирености, с помощью которой, достигают Его.

749. Разжечь Внутри Лампу Кундалини Кто незнает этого Пути к свое цели и пробует другие, Являеться всего лишь глупцом, Который ищет со сверкающем факелом, Когда внутри него пребывает ручная Лампа. Тот, кто может внутри разжечь Огонь Кундалини, Будет пребывать в этом мимолетном мире, бесконечно долго.

750. Поездка Через Шесть Адхарас В Двух Стадиях Тугой как вереница волокна, Спиной мозг — небольше чем обхват мизинца в ширину. Там пересекаються первые Три Адхарас, Это — есть Центр Сердца, находящийся в установленном постоянстве, Которого вы достигаете. Путешествуя далее вперед к другим Трем Адхарас Вы входите в Центр Лба, где они пересекаються. Там вы будете начальником, имея видения, как в окрашенной картине.

751. Важность Спинного Мозга в Йоги Знающее в вас Сознание, являеться Совершенством, Грешники — познают, лишь Его несовершенство. Это тело — безсомнения продукт злой Кармы, Но оно, держит стебель(спинной мозг), Священного Лотоса, который цветет внутри, Трех Мистических Областей. Бог — превосходит могущества Бога Смерти, который тревожит жизнь. Бог — едит внутри на Колеснице Огня. Если вы видите видение Его Святых Ног, Украшенные триумфальными ножными браслетами, То вы должны, жить всегда, в Его высшей дворцовой Терассе.

752. Коллективное Видение Мандалы Как Конца Кармы Йог, который через позвоночник поднимаеться выше над Адхарас, Видит связанный экстазом, Три Мандалас вмести, И принимает видения Конца Кармы. Тот, кто это узрел, не умрет больше, чтобы родиться.

753. От Недостающего Видения Тело Погибает Вы знаете как это тело погибает? Тогда услышьте! Симпатичную девицу, человек имеет в качестве жены, И как солнце, распространяеться его процветание, Все бьют поклоны, от уважения к нему, Да только тело, что прожило сею жизнь, Теперь добычей стало праздных злых собак.

754. Те Которые Видят Много Видений Становяться Танцующим Богом Они, кто нестремяться достичь убежища в Ногах Расцвета, И несодержат Огонь Кундалини внутри, Получают разрушения тела. Лишь тот, кто знает путь, И ищет Его Победоносные Ноги, Видят Небесную Балерину, Через свою спинную впадину.

755. Искать Танцующего Бога Как Цель Объединения с Ним Они, кто ищут Балерину, как цель, Получают много видных вещей. Стоя в дороге Священных Писаний, И направляя свой поиск с рвением внутри, Они открывают Его присутствие, И усажываються рядом с Шивой, чтобы пребывать.

756. Видение Бога В Конце Тридцати Трех Дней В Йоги Бесчисленная прибыль, Течёт от целеустремленной медитации, Услыште же все! И таким образом, если в течении тридцати трех дней, Вы хорошо и глубоко будете медитировать, То Балерина на Вершине Золотой Горы, покажеться, И Вы станете с Ним в один ряд.

757. Видение Сотни Лепестков Лотоса Сахасрары Зная тайну достижения Балерины, Они размышляют на Десятом Центре, И видят восемь указаний, в восторженном видении. Они бросают взгляд на Бога, Помещенного на Лотосе, И достигают сияния, ста сгибов.

758. Вечная Жизнь Через Йогу Они кто таким образом достигают сияния ста сгибов, Будут жить тысячу лет в здравом теле. Они кто видели тысячу лет таким образом, Могут вполне жить миллионы, триллионы лет.

759. Таким Образом Они Переживают Бесконечные Эры Они могут жить хорошо

760. Мирские Мысли Неприводят к Шакти Некоторые пытаються возвеличить себя, Преследуя Мирские Пути, Некоторые ищут фрукты удовольствия, Незная, что они делают. Другие боряться после действия, Без мыслей о цели вообще, Но не один из них небудет видеть, Шакти прекрасных глаз.

761. Мирское Богатство Является Скоропортящимся Они те, кто не видят Её, и этим убивают свои жизни, Они те, кто не ищат Её, и этим расходуют время на ловкие переговоры. Богатство и имущество, основа их дел. Они теряют и обретают, не видя причины, За которой неспособны проследить.

762. Сокровище Внутри Являеться Неувядающим Они те, кто невидят Сокровище, Которое превосходит все, И лишь ищут то, что погебает. Когда внутри их тающего сердца, они будут искать, Узреют то Сокровище, что непогибнет.

763. Искать Государство Шивы Он являеться Глазом Лба, Он являеться Бесплодным, Он Нанди который внутри, Знай это! Он в одиночестве проникает во все места, Стоит как Шива недрогнувшая цель, Он заявляет что вы можете достигнуть, Коль будете Его Искать.

764. Фрукты Поиска Они кто ищут, не один незнают зла и смертит, Они кто ищут, становяться Правителем Земель, И зная Его Истинны Безбрежны, Кто стремиться, оказывают помощь тем.

765. Искать Бога Через Аум Эти вещи достойны сообщения: Ахарой звуком А являеться здесь Шива, Ухарой звуком У являеться здесь Шакти, Позволь, им в вашей мысли пребывать, С Махарой звуком М, И через впадину спинны, тяни их вверх, Тогда достигнешь Шесть Адхарс, И сможешь Бога получить.

766. Узнать Бога Внутри С Которым Объединишсья Ни один незнает где проживает Бог, Те кто ищат Его, для тех Он вечно пребывает внутри. Когда Его увидишь, начнешь с ним объединяться.

767. Путь Объединения с Шивой Они неведают Пути, который с Ним Объединяет, Идя дорогой этих тайн, он вас в одно там с Ним сливает, Так Слушай же без замедлений, Стоит Он в вашем слухе, зрении, В Мистическом Кругу, Он пребывает прям сейчас, Не где-то далеко, он здесь, прям внутри Вас.

768. Видение Бога в Семи Адхарас Если незнаете как достигнуть Его места жительства, То пронзайте ваши мысли внутри, способом Йоги, Которая откроет Семь Кругов, И даст увидеть Местожительство Бога, Сладкого как кусок Сахара.

769. Видение Богов в Адхарас Вы можете видеть Его, как Брахма и Вишну, Вы можете видеть Его, как Синегорлова Рудру и Махешу, Вы можете видеть Его, как Шакти и Садашиву, Вы можете видеть Его, постоянно внутри вас (в Адхарас).

15. Измерение Срока Жизни

770. Дыхание — Астрология Поместите вашу руку на лбу и взгляде, Если вы видите неизменный ритм дыхания, Это превосходно. Если вы видите, что оно увеличилось, То смерть ожидайте, через шесть месяцев. Если вы видите его удвоение, То через месяц оборвётся жизнь.

771. Переступить Нада И Осознавать Бога Нада и Бог — есть одно Сознание. Они, кто переступили Нада, Пришли к центру Бога. Он появляеться в сердцах тех, Кто переступил Нада. Это правда, которую я понял и после слил с Надой.

772. Курс Дыхания Вверх и Видения Света в Джняне Дыхание, которое напрасно тратиться, Если будет превращено, чтобы течь вверх, То из этого произрастет польза, в виде неподвижности Ума, И Джняна, которая пребывает от черепных мест, будет сиять, Делая Йога, Богом Земли.

773. Важность Нади Шуддхи Для Долголетия Не один из Джива, не применяет методы Нади Шуддхи, Дыша слево направо и справо на лево. Они, кто это делают, видят Шакти, И их пять чувств пребывают на пути, К ста годам уверенной жизни.

774. Мера Выдоха Целую Вечность 80 и 60 Если Прана, течет направленная на ружу к шести Матра в длине, То вы соответствуете Восьмидесяти летнему возрасту. Если Прана, течет направленная на ружу к семи Матра в длине, То вы соответствуете Шестидесяти летнему возрасту. Эти два описаны ясно.

775. Мера Выдоха Целую Вечность 50 и 33 Если Прана заканчиваеться через ноздрю К восьми Матрас, Знайте, что вы соответствуете Пятидесяти летнему возрасту. Если Прана заканчиваеться через ноздрю, К девяти Матрас, и три при этом оставляет внутри, То вы соответствуете Тридцати Трех летнему возрасту.

776. Мера Выдоха Целую Вечность 28 и 25 Если Прана вытекает через ноздрю, К девяти Матрас, Знайте, что вы соответствуете Двадцати Восьми летнему возрасту, Жизни на Земле. Если Прана вытекает через ноздрю, К пятнадцати Матрас, То вы видите, что соответствуете Двадцати Пяти годам.

777. Кумбхака Десять Матрас Приводит К Концентрации Дыша внутри в двенадцать мер, Там вверх направив, десять сохраняй. И таким образом, ты практикуй, В течении, тридцать Налигай (дней).

778. Эффект Десяти Матрас Кумбхаки В Течении Трех Дней Если в течении двух непрерывных дней, Десять Матра Праны будут сохранены внутри, То небудет никаких препятствий, от столкновения с Апаной. Если поддерживать это пылая, в течении трех дней, Тогда сможете убедиться, что подъем через Шесть центров, Скоро прибудет.

779. Видение Первых Трех Адхарас На Четвертый И Пятый День Если практика продалжаеться непрерывно, В течении четырех дней, То четыре лепестка Муладхары, Станут доступны взору. Если далее продолжать, То на пятый день, узреешь искусство Второй и Третей Адхары.

780. Коллективное Видение Пяти Адхарас в Пятнадцатый День Если проходят еще десять дней, То две Адхары(Четвертая и Пятая) Поддаються совместному видению, И когда продолжаешь практику, То на пятнадцатый день, Произойдет коллективное видение, Всех Пяти вместе.

781. Видение На 20 — 25 — 26 День На двадцатый день, Шестая Адхара (Аджна), Станет доступна взору. На двадцать пятый день, Три Мандалы(Солнца, Луны, и Огня), будут видны. На двадцать шестой день, сможешь узреть Двоих: Шиву и Шакти.

782. Видение На 27 — 28 День На двадцать седьмой день, может быть показан Тот, Который являеться Высшим, повышаюшимся со всеми, во всех Центрах. На двадцать восьмой день, может показаться редкое коллективное видение, Всех вмести, десяти Центров.

783. Видение На 29 — 30 День Если поездка вверх продолжаеться, То десять дней, Апана стоит как препятствие. Если поездка занимает тридцать дней, То семь дней, отнимаетАпана, чтобы уйти.

784. Видение На 31 — 32 День На Тридцать первый день поездки вверх, Все еще три дня задерживаеться союз. На тридцать второй день поездки, Прана, чтоб достигнуть, Берет еще два дня, находясь в пути.

785. Союз Дживы С Богом На 33 День Таким образом, когда Прана достигает Черепных высот, Через месяц и три дня, Изнутри фонтана Нектара, ревёт громко Нанди. Если вмести внутри Он покажет себя, То вы действительно должны, быть одним в Боге.

786. Величие Кундалини Йоги Ни один незнает Кундалини, которая охватывает высоко. Ни один незнает Науку, о контроле дыхания. Они кто знают это, больше не гибнут. Я открываю правду, которую незнает ни кто.

787. Бог Как Знание Бог — являеться Знанием, Он стоит как знание Пяти Элементов (воздух и остальные), Он стоит как знание проникающее во всем мире и жизни неразделимо. Если разыскивать его внутри, то знание, будет в распространяющемся жаре богатства.

788. Шакти Предоставляет Изящество Этот Бог, который являеться Знанием, И таким образом Всем, Предоставляет этот мир, который нереален. Для преданых высокой похвалы, Он преподносит видение, своего Танцывального Зала. Шакти — предоставляющая все это, Украшена ароматом цветка Изящества. Она Являеться, Супругой Бога.

16. Дыхательный Ритм в Дни Недели

790. Дни Недели и Движение Дыхания Через Левую и Правую Нади В пятницы, понедельники и среды Прана доминирует в нади той, что слева. В субботы, воскресенья и вторники Она преобладает в правой. В четверги Прана протекает в левой, В каждые две недели пребывающей луны. И в правой, каждые две недели убывающей луны.

791. Дыхательные Ритмы Для Достижения Пышущего Здоровья В пятницы, понедельники и среды Дыхание преобладает в левой ноздре И тело вреда знать не будет. Излучать будет здоровье. Так Владыка Нанди поведал нам В услаждающей слух манере.

792. Йогин Поправляет Дыхательный Ритм И наоборот, во вторники, четверги, субботы и воскресенья Течение преобладает в правой ноздре. Йогин, который знает это, действительно является Богом. Если этот ритм, в упомянутые дни, не обретён, Йогин заставляет течь дыхание через правую ноздрю утончённым методом, И он не будет знать ничего, кроме наслаждения.

793. Изменение Ритма По Воскресеньям и Понедельникам Каждые Две Недели Попеременно Если в воскресенье второй недели Течение дыхания преобладает в правой ноздре, То через две недели течение преобладает в левой ноздре. Если в понедельник второй недели Течение дыхания преобладает в левой ноздре, То через следующие две недели течение слабо в правой. Так они чередуют каждые две недели. Если такой ритм обретается, То прана обретает свою силу. Знай это твёрдо И регулируй дыхание соответственно.

794. Как Управлять Дыханием, Когда Ритм Изменяет Своё Течение Когда дыхание поднимается в правой нади, В то время когда течение в левой изменилось, Может случиться внезапная тряска, И в страхе дрожание течь. Тогда прекрати практику и отдохни немного. Если вправо оно само течёт Быстрее, чем в положенном ритме, Тогда определи скорость и соответственно отреагируй.

795. Йогин, Который Регулирует Дыхание, Увидит Конечный Свет Прана бежит то туда, то сюда, То вправо, то влево. Если йогин соберёт её должным образом И отрегулирует ради достижения Кундалини, То предстанет он перед Бесконечным светом. Так сказал он, Святой Нанди.

796. Выбери Нужное Время Для Пронизывания Адхар Владыка, которого ты ищешь, Сидит на Цветке Вверху. Шестнадцать способов контроля дыхания. Дыхание движется вверх с силой. Обьединившись с умом в концентрации, Пронизывает Адхары. Дни подходящие для достижения Центров И часы подходящие знай хорошо.

Тирумантирам Тантра Девять

Содержание

Глава1. Даршан Гуру в Монастыре

Глава2. Даршан от Джняна Гуру

Глава3. Пранава Самадхи

Глава4. Свет

Глава5. Стхула (Выраженная) — Панчакшара

Глава6. Сукшма (Невнятная) – Панчакшара

Глава7. Ати — Сукшма (Высшего Качеста, Тонкая) — Панчакшара

Глава8. Даршан Святого Танца

Глава9. Танец Шивананды(Счастья Шивы)

Глава10. Танец Красоты(Сундара)

Глава11. Золотой Танец Зала

Глава12. Золотой Танец Тиллаи

Глава13. Атбудха Танец Удивления

Глава14. Достижение Внутри Место Акаши

Глава15. Джнянодайям (Рассвет Джняны)

Глава16. Сатья Джнянанандам (Сат -Чит — Ананда)

Глава17. Сварупа Удайям (Рассвет Проявления)

Глава18. Судьба

Глава19. Даршан Шивы

Глава20. Даршан Шива Сварупы (Проявления)

Глава21. Мукти Бхеда И Карма Нирвана (Градация Освобождения)

Глава22. Шунья Шамбхасана (Диалог Символики)

Глава23. Мауни Самадхи (Необыкновенная Тишина)

Глава24. Величие Безграничности Во Вне

Глава25. Величие Познавших

Глава26. Восхваление

Глава27. Все-Распространяющиеся

Глава28. Благословения

1. Даршан Гуру в Монастыре

2649. Гуру Достиг Ног Бога Дым и звук от ритуала жертвоприношения И распростронение вероисповедания-Это то, чем занимаеться Гуру. В размышлении он думает только об одном, «Чтобы я не делал, это все для моего Бога». Слава такому Гуру, Слава такому Монастырю, в котором Он есть. Он тот, кто поистине достиг Ног Бога.

2650. Бог Находиться в Теле Бог имеет не одну среду обетания, Для Него даже тело Дживы является домом. Если кто-то в этом не уверен, пусть исследует и узнает. И даже узнав, что тело Дживы является домом Шивы, Многие продолжают блуждать в неведении, Ища Бога где-то снаружи, куда Он никогда и не показывается.

2651. Великий Путь Поиска Обнаружив Великий Путь Поиска, Я достиг Ног Шивы, которые украшенны цветами. Выше Поиска только Он. Действительно величием являеться то, Где Он пребывает. Он существует даже тогда, Когда жизнь заканчивается в миру и после возобновляется.

2652. Открытие Местожительство Бога Я покажу вам как приблизиться к Горе, На той, на которой Пребывает Он. Я покажу вам вход в Его пещеру И где располагаеться она. Я покажу вам тройной Его Адхарас И лес, в котором ходит Он. Все восемь мест Его я покажу, Вам-жителям Святых этих земель.

2653. Бог Находиться в Монастыре у Гуру Лицо Гуру являеться опорой Бога, А Монастырь Его Святой Землей. Святое собрание и виденье учеников Является местожительством Бога. То сердце, которое выполняет Шестнадцать внутрених поклонений, Является Священным Троном Бога. Адхарас, который находится внутри, Является Божественно-Астральной Пещерой.

2654. Местожительство Бога Находиться в Теле Шесть Адхар являются Его опорой внутри. Распространяющаяся Шакти является Его Троном. Универсальный Бог внутри, является непосредственно Шивой лишь только для тех, кто внутри созерцает и познает.

2655. Джняни Ищет Бога Внутри Света Манифестации Майя является близнецом веревки, Которая опутывает это тело и пять чувств. Когда приходит её конец, ты становишься достигшим. Святой Свет начинает себя проявлять. Тот, кто ищет Истину, в которой пребывает Манифестация (Сварупа), является Джняни, Безмолвной Тишиной.

2. Даршан От Джняна Гуру

2656. Когда Появляеться Святой Гуру Когда шесть Таттв и еще тридцать подчинены, Появляется Святой Гуру и вы обретаете его милость, А так же вход в царство Шивы становится открытым И счастье бесконечным потоком изливается на вас.

2657. ПараШивам Вне Трех Турьяс Вне трех Турьяс находится Великолепный Свет. Это – Парашива, который проникает во все. На той Земле, которая не знает ни расширения ни сокращения, Находятся Ноги Святого Гуру, подобно Великому безмолвию.

2658. Для Чего Нужны Органы и Части Тела Чтобы поклониться в Ноги Святому Нанди Мне была дарована Творцом эта большая голова. Чтобы похвалить Великого Нанди, Мне был дарован Владыкой Вселенных этот улыбчивый рот. Чтобы увидеть Вечного Нанди, Мне были дарованны Создателем Миров эти сияющие глаза. Чтобы я смог думать о Нанди, Господь наделил меня памятью и умом. Все совершенно!

2659. Мысли о Примеси Формы Гуру Исчезают В мыслях о форме Гаруды, Змеи оставляют яд. Их терорр проигрывает перед тем, кто в мыслях о форме Гуру оставляет мгновение тройного Маласа, тогда Джива становиться Шивой.

2660. Когда Джива Становиться Шивой Ни один не знает где проживает Бог. Тот кто ищет Его Местожительство, В нём Бог пребывает внутри, И когда он это узреет, Джива станет Шивой.

2661. Бог Находиться в Тишине За Пределами Трех Турьяс Чтобы чувствовать вещи, которые появляются, Чтобы чувствовать вещи, которые не появляются, Чтобы чувствовать вещи, которые являются Высшим Знанием Или не чувствовать вещи различными способами, Нужны три состояния: пробуждение, сновидение и отдых. Эти три восприятия велики, но они не прибывают там, Где в Высокой Тишине стоит мой Нанди И Три Турьяс поглащает словно пыль.

2662. Шакти Пребывает в Центре Аджны В центре между бровями, пребывает Сфера Луны. Там на цветке двух лепестков помещена Девственица Шакти. Сияет словно как кристал её чарующая форма. И чтоб Видение узреть, поможет только Гуру, Кто всё изящество ёе смог подчинить.

2663. Шива Находиться в Сахасраре (На Севере) Он вошел в сердце для этих Семи Миров, Чтобы радоваться. Он вошел в землю для поддержки Небес. Он вошел в ярость для восьми указаний, чтобы дрожать. Он вошел в дикую местность на Севере Горы своего местожительства для того, чтобы быть.

2664. Способность Искать Внутри Приводит к Высшему Достижению Пять ножн имеет тело Дживы, К лесу относиться это тело. Он является местожительством птицы, Которая есть сама Джива. Если Джива ищет Путь Шестнадцати Вероисповеданий, Тогда Она получает Десять навыков.

2665. Любить Бога и Разъединиться с Пашас Когда Наш Святой Нанди начинает любить, То не знает разделения. Думайте о Его форме и внутри Он в вас растает. Вступите в Его сущность и смотрите Его в вашем сердце. Тот кто может сделать это-для того дремлющая Карма и сознание Эго погибают.

2666. Бог Может Быть Достигнут Серьёзным Поиском Ты можешь Искать Нашего Святого, Который является Высшей Истиной. Восходящий Пашу силён и далеко распространяет свои корни. Но если ты ищешь Дворец Бога И думаешь о нем постоянно внутри, То быстро встретишься с Ним, А также с Его Святой Дхармой.

2667. Думайте о Нем и Он Будет Думать о Вас Тот, кто думает о Нём, о том будет думать и Он. Думайте о Нём как о сиянии. То есть как о Цветке, который цветет внутри Божественного Источника. Меньше чем трещина зерна он может быть. Но если вы считаете Его дворец большим, То будьте уверены, таким он и будет.

2668. В Поиске Не препятствуйте Первоначальным Неудачам Если ты стремишся достичь Бога И у тебя ничего не получаеться, То рассматривай это, как следствие плохой Кармы в прошлом И ещё больше усиль свое усердие. Тогда, в конце концов, достигнешь ты Верховного Господа.

2669. Как Бог Входит Во Внутырь Размышляй о Боге и превзойдешь непостоянство, Объединись с Богом и превзойдешь жалкое существование. В мыслях исчезнит Эго и таким образом ты войдешь в Освещенный Путь.

2670. Святой Гуру Показывает Что Свет Находиться в Центре Межбровия К блестящему лучу драгоценного красного камня Стоит предписание на зеленом булыжнике Святого Джняна Гуру. Тот луч пребывает в центре межбровия, Это свет внутри Света Великолепия.

2671. Форма Бога Как рот, глаз, тело и жизнь, Является Бог Йоги. Он вне земли, воды, огня, ветра и пустоты. Его форма являеться Небесной.

2672. Его Любовь к Шакти и к Его Приверженцам Хвалите Его как вашего Пати (Бога). Во всех Мирах следуйте предписаниям ПараШивы. Одну свою половину Большого Изящества Он предоставляет для всех, Другую же только приверженцам для реализации их целей. Он тот, кто создал Мир.

2673. Изяществом Он Может Быть Замечен Он Бог Небес и окружен большим пространством поля. Кроме него есть Еще Парам (высший), А так же Ванавас и Дханавас. Никто никогда Его не видел Кроме тех, кто получил от Него Изящество, Созерцая Божественные стопы.

2674. Изящество Дает Ясное Видинье Он заставил Дживу отречься И обожать Бога. Он заставил Дживу похвалить Его В кротких словах. Он есть Нанди, Его Изящество совершенно. Нет больше таких как Он для обожания. Наше виденье стало ясно теперь. Мы стали объектом для Другой Дживы, Которая ищет поклонения.

3. Пранава Самадхи

2675. Выраженная Пранава Являеться Формой Шивы, Невнятная Пранава Являеться Фомой Шакти Стхула (выраженая) Пранава (Аум), Является могущественным ключевым словом К прявленному Блаженству (Сварупа). Сукшма (невнятная) Пранава, Является проявлением Шакти (Сварупа). Мудра (Джняны) является причиной этого проявления. Пранава наверху является дорогой Веданты.

2676. Величие Аум Аум — есть высшее слово, Аум — бесформенная форма, Аум — разнообразие Бога, Аум — есть сияние Сиддхи и Мукти.

2677. В Аум Джива Сливаеться с Пара и Шивой В Аум возникли пять элементов, В Аум возникло все создания, Аум является Атитой (конечным). Трое слились с дживой, Аум есть форма, Джива, Пара и Шива, являются обьединенными.

2678. Аум — Счастье Брахмана, Вселенной, и Адхарас Скопление лепестков в чакрах Берет начало от слога Аум, который состоит из мистических букв А-У-М и является счастьем Брахмана, тонким, как видимое обширное создание, которое расширяется. Адхарас весь включается в Его форму И таким образом знай, что Джнянис-есть обширное знание.

2679. Божественное Обучение Санмарги Мои отчаянные мысли находятся в брошенном беспорядке. Мои устойчивые мысли приводят к ясному видению Божественного Света. Устойчивый Ум помести в окружающею среду и с подобающей преданостью Следуй Пути Упадеши (обучению) и Санмарги (Джняни).

2680. Восхождение Располагает Конечную Цель в Нутри Видение Шестнадцати лепесткового Центра внутри, Является Садоша. Это является Путем Санмарги. Вне конца Девяти центров, Все еще вне Пранавы, Возрастая далее, являеться вне Конечного Конца Джняны(знания) и Джнея (познание) в одном.

4. Свет

2681. Знайте Что Свет Внутри Зная Свет-ваша форма становиться Светом, Зная скрытую форму-вы сливаетесь с этой формой, Зная форму Света-вы сливаетесь с Ней. Свет влюбленно стоит и тает внутри Вас.

2682. Этот Свет Рассеивает Темноту Души Легко войти в Восемь Вселенных, Когда Свет распространяет свое огромное Пространство И рассеивает всю исконную темноту. В Мистическом Лотосе Внутри весь день этот Свет распространяется, Рассеивая борящийся Пашас. Он стал моим Богом, находящимся внутри.

2683. Свет Внутри Источник Всего Света Сияние Люминесцентности Огня, Солнца и Луны Получено от Изящества Божественного Света. Свет, который дал сияние этого света, Являеться Могущественным Светом огромного Сияния. Этот Свет рассеивает во мне темноту, Он влился во всю мою сущность.

2684. Формой Бога Являеться Свет Бог – есть сверкающий свет, Который ни имеет ни одного рождения. Люминесцентное сияние солнца и луны, Являются Его Глазами. Блестящий Огонь, является Его Третьим глазом. Его великолепная форма ослепляет Светом.

2685. Этот Свет Завладевает Светом Пяти Элементов Этот Свет выше даже сияния Света: земли, воды, огня, ветра и пространства. Поднимая внутри Свет (Кундалини), Ты сможешь попасть в Сферу Астрала и там пребывать. Поэтому есть только один Свет, который завладевает огнями Пяти Элементов.

2686. Внутрений Свет Смешиваеться Полностью Со Светом Джняны, Шивы, и Пранавы Этот свет внутри чистый, как свет молнии. Он является большим и имеет красный цвет. Он – свет Парам, который сияет как Джняна И поднимается по шести Адхарас. Этот свет рождается постоянной мыслью на Чистом слове (Аум). Он смешивается со всеми световыми явлениями.

2687. Маленький Свет Внутри Являеться Сутью Сверкающего Света Сверкающий Свет стоит скрыто, как искрящийся Свет. Он всегда яркий и является сутью Бога. Он-является светом сердца. Он-является роскошным светом, который пребывает и пульсирует внутри тела, Проникая во все. Поэтому этот Свет пребывает в Боге и является его Сутью.

2688. Божественный Свет Сжигает Темноту Души Светящийся Свет сжигает темноту Души. Этот Свет тех, кто обожает Его в Свете Джняны. Он сжигает яд и с помощью амброзии создает молочные моря, Которые держит всегда в своем горле, являющееся также Его Светом.

2689. Когда, Смешиваються Световые Явления Шивы и Шакти Сливаясь Со Светом Дживы Когда к Свету Бога присоединяется покой, То это являеться Его Световым Изяществом Шакти. Когда внутри три Света: Солнца, Луны и Огня засияют, То начнется путь Йоги. И тогда Бог действительно приблизиться к вам, Слившись с вашим внутреним Светом.

2690. Слияние Внутри Света Бога Со Светом Дживы Свет находящийся внутри, является Дживой. А также и Бог тот, который пребывает внутри Является драгоценным Сияющим Светом И сияет как молния в звездной сфере. Этот свет со Светом Шакти и Дживы слит воедино.

2691. Танец Пашу в Темноте Когда Свет Шивы Входит в Уммара Шакти Бог, который является Сияющим Светом, Восходит на темную арену танца Пашу Как Свет, рассеевающий темноту. Поскольку Лобоглазый Бог таким образом начинает свой танец, Он как сверкающий Свет слит с Уммара Шакти.

2692. Свет Шивы Становиться Светом Изящества Шакти Тот, кто прошел по секретному пути Йоги, Достигает темных ароматных локонов Шакти. Она является основой Параи и сливается со Светом Бога, Который находиться за пределами чистой пустоты. Этот свет навсегда рассеивает окутывающую темноту Пашу.

2693. Даже Скептики Могут Достичь Этого Света Если Ищут Его в Преданности «Есть Бог, Нет Бога», так мужи этого мира держатся различных философских идей. Если они считают, что нет Бога, То как они тогда достигнут царства Шивы? Тот кто говорит, что не видел Бога, И пытается находиться в большой преданости к Нему, Сможет увидить как в нем заиграет Сверкающий Свет, Который являеться внутри Светом Звездной Сферы (Чидамбарам).

2694. Тот, Кто Получает Свет Шивы, Становиться Дживан Муктой, Избавленным От Темноты Майи Сверкающий Свет пылает вдалеке Бог распространяет Его лучи как Солнце. Когда темнота Майи рассеевается, То Джива в своем теле становиться реализованным Джняни (Дживан Муктой).

2695. Джива, Очищенный Светом Шивы Объединяеться в Нем Его святая форма имеет мерцающий оттенок Коралла. Он носит святой чисто белый пепел. Он являеться темно-крассным, как чистое золото и готовый коралл. Он основной Бог. Когда я рассеял мою темноту, то стал сиять как крассный коралл И тогда Он, Танцующий Бог, объединился со мной в союзе.

2696. Джива Тогда Цветет Как Божественный Цветок В небесах стоит Бог, а также его дворец. Все мудрецы Его знают и стоят в изумлении, Когда видят как желания Пашу и пыль Кармы уходит. И Он рассцветает как божественный цветок.

2697. Искать Себя в Себе Бог пребывает в тебе. Он находится во всех вещах. Он один непосредственно самостоятельный Владыка. Когда вы ищите Его в Небесах обширной земли, То обажайте Его в преданности, как Великую сладость.

5. Стхула (Выраженная) — Панчакшара

2698. Пятьдесят Мистических Слогов Превращаються в Пять Когда известна тайна Всех пятидесяти мистических слогов Вед И всех пятидесяти мистических слогов Агам, То они превращаются в пять слогов.

2699. Пятьдесят Мистических Слогов Превращаються в Пятьдесят Один Мистический слог «А» является началом короткой интонации, Пятьдесят мистических слогов превращаються в пятьдесят один. Мистический слог «У» является продолжением интонациеи после мистического слога «А» и слог «М» является завершением интонации. Так получается мистическое слово (АУМ). Мистический слог «Н» является основой. От него начинается имя Нанди и мантра: Аум Нама Шивайя.

2700. Ищи Великую Мантру «Ом Нама Шивайя» Эти шестнадцать мистических слогов начинаются с «А» (внутреннего цветка Шодаси). Это есть Параи Шакти. Унмани Шакти начинается с мистического слога «У», Это есть Внутрений Свет Бога. Мантра (Шивайя нама) начинается с мистического слога «Ши». Открытый мистический слог «На» Видоизменяет мантру и она становится (Нама Шивайя). Это – действительно оригинальная мантра. Поэтому ищите её.

2701. Как «АУМ» и Эти Пять Мистических Слогов Распределены в Шести Центрах Шесть Адхар (Центров) распалагаются внутри тела. В них распределены эти пять мистических слогов и «Аум», Включая мантру «Аум Нама Шивайя»(На, Ма, Ши, Ва, Йя). В Муладхаре пребывает мистический слог «На», В Свадхистане – «Ма», В Пупочном центре – «Ши», В Сердечном центре – «Ва», В Центре Горла – «Йя», В Центре бровей – «Аум».

2702. Пять Мистических Слогов Есть Убежище Жизни Когда семь лучей Праны будут подниматься в ярости, Когда четыре познавательных чувств возьмут и уйдут, То протянутая рука смерти захватится жизнью И пять мистических слогов станут высшим убежищем Души.

2703. Петь Пять Мистических Слогов На Рассвете и В Сумерках Когда Солнце сменяет Луну и наоборот, Знающий поет и размышляет о Мантре, А после напевает Величественные молитвы И похвалы Богу. Эта мантра имеет силу, так как она обращена к Шиве и Шакти.

2704. Петь «Шивайя Нама» Растаяв в Любовью к Богу Если вы поёте Шивайя Нама, То однажды ваше сердце растает в любви к Богу. И тогда чистейший нектар амброзии будет пребывать внутри вас. Тот кто не ищет чистую аброзию, чтобы выпить, Будет наслаждаться пузырями водопада, Не зная отдыха в водовороте рождения.

2705. Пять Мистических Слогов Закрывают Ворота к Рождению Став на путь, который указывает Гуру, Уничтожишь нить рождения. Тот кто стремится закрыть циклический Путь рождения, Применяет Пять Мистических Слогов, которые являются Путем Изящества.

2706. Благословение Пяти-Слоговой Мантры, Ног Шивы и Формы Когда бедствия Кармы беспокоят вас, Пойте Пяти-слоговую Мантру, Которая распространится до самого Нанди. Если таким образом вы ищите Его, То с помощью изящества Его святых ног, Ваша преданность приведет вас к форме Шивы.

2707. Пяти-слоговая Мантра Шивы Являеться Заключительным Убежищем Думайте о Нем в своем сердце, Хвалите его как «Мой Бог». Когда смерть приближаеться к вам, говорите: «Бог, ты один мое убежище». Тогда вы получите изящество Бога, Которое скрыто в Пяти-слоговой Мантре и является тайной того, кто проживает на заснеженных горах Севера (Кайлас).

2708. Только Пять Мистических Слогов Могут Рассеять Темноту Не имея понимания о величии Пяти Мистических Слогов нашего Бога, Глупцы задаються сомнениями И в размышлениях думают об одном, поможет ли им это средство? Тот, кто из-за слабости Духа задается сомнениями, Будет пребывать в аду, окруженный змеями разных разновидностей.

6. Сукшма (Невнятная) – Панчакшара

2709. Шивайя Нама Являеться Алхимией Не принебригая сроками и временем, Мудрец говорит о нашем Боге И с мыслями сосредотачивается на Свету. В своем, тающем от любви сердце, Он повторяет его Имя с Алхимической пилюлей — «Шивайя Нама» И получает от Его милости Золотое Тело.

2710. Ши-Ва-Йя-На-Ма Производит союз Дживы с Шивой и Шакти Слоги Ши-Ва-Йя-На-Ма обозначают Шиву-Шакти-Дживу-Мала — Майю. Пойте эти пять слогов, чтобы исчез Пашас-Мала. Когда с Шивой и Шакти Джива объединяется, (если повторяет Ши-Ва-Йя), то изнуряющийся от этого Пашас бежит далеко.

2711. Пять Слогов Обозначают Пять Соотношении в Процессов Освобождения Пятислоговое название Шивы(Ши-Ва-Йа-На-Ма), Является Шивой-Шакти (Изяществом). Ши для Шивы, Ва для Шакти, Йя для Дживы, На для Тиродайи и Ма для Майи (нечистого). Таким образом эти Пять слогов обозначают Пять Соотношений. Поскольку вы поете Ши сначала (Ши-Ва-Йа-На-Ма), Значит будете Освобождены от Судьбы и Рождения, Становясь ПараШивой.

2712. Шива — Джняна Вышла из Ши-Ва-Йя Избавление от Маласа, обозначенного слогом На И избавление от Анавы, обозначенной слогом Ма. Возможно с помощью Изящества Шива — Джняны И Шива — Шакти, суть которого пребывает в слогах (Ши-Ва-Йя), Где поистине пребывает Правда от Мала избавления.

2713. Как Через На-Ма-Ши-Ва-Йя Происходит Союз Дживы в Самадхи На — Ма и остальные слоги (Ши-Ва-Йя) Проникают в Дживу и в его Пять Государств Пробужденного Сознания, В полное Сновидение и в остальные. Они стоят дальше, как Тиродайя, путаница Шакти, Которая в свою очередь приводит к Чистой Шакти и Изяществу. Затем она помагает Дживе достичь заключительного Государства Турья В Самадхи. Таким образом, размышляя на На — Ма и остальные слога, Джива объединяется с Шивой.

2714. Петь Ши-Ва-Йя Шакти, которая присуждает Изящество И Бог, который с ней неразлучен как Шива — Шакти, Будят Дживу к жизни. Когда она поёт Ши-Ва-Йя, То Майя внутри и остальная чать Маласа — уходит. Так как Ши-Ва-Йя разрушает Карму (Судьбу).

2715. Петь Шива, Шива, Получая Изящество Тот, кто не поёт: Шива, Шива, Из-за незнания не освобожден. Поистине — он немое существо. Скажите: Шива, Шива И непосредственно, в глубине вашего сердца, Заиграет трясущаяся лихорадка. Тот, кто таким образом поёт, Находиться в чистой Шива-Джняне, Принимая должное от Божественного Изящества.

2716. Шива, Шива, Приводит к Государству Шивы. Они поют не Шива, Шива и знают рок плохой Судьбы, Другой поет лишь Шива Шива, И злой судьбы ему неведомы преграды, Блаженствует он в чистых землях Государств Его.

2717. Петь На-Ма-Ши-Ва и Конец Рождения Держите слоги На-Ма в языке, Другие слоги Ши-Ва поместите в мысль. Не будет больше запутанных существований И ваша цель достигнет свой конец. Закончится невежество, А с ним водоворот рождений. И обретете вездесущий тишины покой.

7. Ати — Сукшма (Высшего Качеста, Тонкая) — Панчакшара

2718. Счастья От Ши-Ва-Йя, Шивы, Шивы Говоря: Ши-Ва-Йя-На-Ма, Сосредоточьте свои мысли И тогда все опасности, которые будут вашими Вассалами; слова Ши-Ва-Йя, Шива, Шива, Завоюют их, Заполняя ваши непрерывные мысли. И из этого произрастет счастье.

2719. Пятикратный Святой Слог Приводит к Самадхи Проникновение через пламенную Сферу Солнца И прохождение над сферой, окруженной облаком Меру, С помощью пути Адхар, Даёт Йогу, пребывает в дремоте Самадхи. Если ясно Он сформулирует Божественное слово, то навсегда поглотится Его мыслью.

2720. Петь Ши и Пересечь Реку Жизни Все, что говорится в Ведах, Ведангах, Агамах, Находится в одном Слоге моего Бога, Содержащего без сомнений Освобождение. Если повторяется этот один Слог Ши, То лодка жизни достигает прекрасного берега.

2721. Пять Слогов Неоткрывают Двери Судьбе Существующие пять слогов пребывают в Древних Ведах. О них знают, как о пути дремлющего к Пробуждению. Какие слоги? Вопрашают глупцы, не знающие их. Это те Слоги, которые закрывают дверь хозяйки Судьбы.

8. Даршан Святого Танца

2722. Божественный Танец Шивы Всюду – Святая Форма, Всюду – Шива-Шакти, Всюду – Чидамбарам, Всюду – Божественный танец. Поскольку всюду Шива и Его Изящество, Все, все, все является Его Божественным Танцом.

2723. Пять Танцев Шивы Он является Чит-Пара, Божественным Светом, Он танцует танец счастья (Танец полного Блаженства), Он Нада, который является АУМ, Он танцует танец красоты(Танец Сундара), Он танцует в Золотом Зале (Золотой танец), Он танцует в Золотом Тиллаи (золотой танец Тиллайя), Он танцует невиданный танец (Танец Атбудха). Кто, когда либо нибудь знает Его?

9. Танец Шивананды(Счастья Шивы)

2724. Танец Полного Блаженства Она — Бесконечна, Шакти прочного счастья. С ней Он танцует Танец полного блаженства (Ананды). Засвидетельствуйте! И засвидетельствовав этот танец, превышающий все знания, Вы становитесь ареной, на которой Бог его выполняет.

2725. Это Блаженство Блаженство — Его арена танца, Блаженство — мелодия песни, Блаженство — музыкальный припев, Блаженство — играющий инструмент, Блаженство — для всего создания, Блаженство — также для Бога, Который танцует танец полного блаженства.

2726. Это Конец Джняны Парам является Светом, Парам является объедененным в Дживе, Парам является Шиваками. Кто как Шакти имеет Изящество в большом количестве И блаженство всей веры достигнув всего? Когда танец Шивананды засвидетельствован тобой, То он являеться концом чистого знания.

2727. Через Пять Танцев Шива Выполняет Пять Актов Он выполняет в Бесформенной форме Пять танцев, Он танцует пять танцев, чтобы выполнить пять действий. Пять действий он выполняет с изяществом шакти, пребывающей в нем И таким образом Бог танцует с Шакти, которая имеет речь такую же сладкую, как мед.

2728. Космическое Влияние Шивы Вселенная Пяти Элементов, Вселенная Других Элементов, Вселенная Бхоги, Вселенная Йоги, Вселенная Времени, Вселенная Мукти, Вселенная Страстей, Вселенная Аппетитов. По этим Вселенным, которые Он создал, Шива держит свое влияние через пять выполнений закона. Он один допущен к членству как Татпара, Во всем Брахманда — Космосе.

2729. Джняна Танец Ананды(Полного Блаженства) Он танцует в Ведах, Он танцует в Агамах, Он танцует в мелодии и во Вселенных, Он танцует в Элементах и Мирах, Его танец вездесущь. С Нада Шакти Бог пребывает в танце, Его танец-знание Божественного счастья (Джняны-Ананда).

2730. Танец Бога — Сиддха Пять Элементов, Пять Чувств, Пять органов Восприятия, Пять Вед и Агам (Кала и Кала (вечность времени), Пять Таттвас Шивы (Шуддха Видья, Ишварам, Шадакьям, Шакти и Шивам), Все они смешиваются В большом Танце Бога — Сиддха.

2731. Когда Бог Танцует Дэвы, Асуры, Люди, Сиддхи, Видьядхары, Три правителя Тридцати трех богов, Семь Ришей и все создания подвижные и неподвижные, Чтобы не танцевали, это проявление танца моего Бога.

10. Танец Красоты(Сундара)

2732. Танец Во Вне Как Воплощенное Сострадание Вне Семи Вселенных, Высоко над Шакти и Садашивой, Темно-горловой Бог, Как Воплощенное Сострадание, Исполняет в экстазе танец. Там пребывает Ума, чтобы засвидетельствовать.

2733. Восемь Больших Танцев Шивы: Кодуккотти, Пандарангам, Коду, Самхарам, и Другие, и Пять Маленьких, Которые за Свидетельствованы в Шести Адхар Эти восемь танцев, которые Он танцевал, А также пять других Засвидетельствованны в Шести Надис (Адхарас), Относящиеся к способам Йоги. Также Он танцевал в Лесах Дэва-Дару, В Тиллаи и Алаванам. Он высший Правитель!

2734. Танец Шивы Через Космос В гребне Космоса обширных Галактик (Парамандам), Пребывают Святые Ноги ПараШакти. В гребне Космоса Сияющего Света Иса Пребывает Бесконечный Бог. Он является Небесной Надой, В котором происходит непрерывный танец Паран.

2735. Он Танцует в Сушумне и Джняне, Которая Возникает в Йоги В Йоге, которая подчиняет Чувства Слона, Возникает Бодха (Джняна) От ритмичного барабанного боя Тхом-Тхем. Тогда Шанкаран в союзе с этим, Танцует внутри центральной Сушумна Нади. Когда он таким образом танцует, То вступает в Вас и никогда с тех пор больше не уезжает.

2736. Исполнение Танца Шивы из Нутри Дживы к Джняне Он танцует девять Танцев и девять Шактис, чтобы Джива восхитилась. Он танцует в лесах, он танцует в мыслях Его приверженцев, Он танцует внутри соединения Сушумны, А также в Бесконечной Джняне. Он мой Бог, который танцует в разных сторонах.

2737. Другие Места Где Он Исполняет Танец Пять Шактис, Пять форм Шивы, восемь Мукти, Восемь основных государств, Восемь Сиддхи, Восемь государств Шивы, Восемь Шуддхис, Во всем этом Бог танцует свой древний танец.

2738. Категории Содержащиеся в Ногах Танцующего Шивы Семь облаков, семь поясов морского континента, Семь тел, семь Солнц Шивы, Семь аппетитов, Семь облегчений (Шантис), Все это, содержится в Ногах (Танца)Нанди.

11. Золотой Танец Зала

2739. Неразрушимый Танец На юге, севере, востоке, западе и гребне, В пяти лицах невиданных там; Внутри Пустоты несравненного счастья, Тат-Пара танцует редкий, неразрушимый танец.

2740. Он Танцует Для Своих Приверженцев Чтобы Засвидетельствовать Они Святые Приверженцы достигли счастья Ног Хары, Они Святые Приверженцы вошли в Него, Они Святые Приверженцы прислонились к Ногам Шивы, Они Святые Приверженцы засвидетельствовали истинный танец Бога В Золотом зале (сфере Астрала).

2741. Эффект от Засвидетельствованого Танца Шивы в Золотом Зале Неудержимый управлял мной, Он благословил Своими Святыми Ногами И погрузил меня в огромное Необыкновенное Счастье. Он танцует Наш Нанди красотою танца Джняны, Наблюдая эту картину, он заставил меня сидеть, не двигаясь.

2742. В Золотом Зале Он Танцует в Близости к Дживе Он танцует на Высоких Небесах, Он танцует в превосходстве. Он отважный страж, танцующий в красно-золотом зале. Он танцует в близости к Дживе, Он танцует как Тат-Пара. Его я искал в Божественном экстазе И влюбленно обожал.

2743. Танец Счастья Шивы Вне Описания Он танцует внутри как Красный Рубин, Он танцует в процветании Тиллайя, Он танцует в Зале украшенном Драгоценными Камнями, Он танцует со спутанными локонами, Он танцует в отдаленном Божественном Свете, Он танцует в Счастьи Шивананда, Он танцует Чистый Золотой Танец. Кто сможет его действительно описать, тот Танцор.

2744. Эмоции от Танца Приверженцев Они рыдают, они боятся, они падают, они возвышаются. Они не осознают потерянные полномочия и исчерпанное тело. Таким образом они пребывают в Святом Храме Танца, Влюбленно обожая Блаженные Ноги Бога, Которые уподобляются цветку и золоту.

2745. Когда Они Свидетельствуют Святой Танец Вы не жаждете больше поиск Мира, Изумление на ваших мыслях прекращается. Печали не беспокоят больше тело внутри, А дыханье течёт по способам Йоги. Над чувствами обретается контроль, Желания исчезают. На сердце пребывает восторг от счастья. Все это происходит, когда они свидетельствуют Его святой Танец.

2746. Как Он Танцует в Золотом Зале Он танцует с Кали, Он танцует в Золотом Зале, Он танцует с Демонами, Он танцует в Мире, Он танцует в воде, огне, ветре и небе, Он танцует в Святом Храме день за днем, Он высший Бог.

2747. Внутри Сферы Танца Шивы Позвоночник, является колонной Меру, Которая пребывает в союзе с Нади, Ида (Левая) и Пингала (Правая). Джива, имеет форму Муладхары, Канал Сушумна относится к Лесу Тиллаи, Где прохладный южный бриз Открепления Малайя доносит Сферу Танца Шивы.

2748. Мистические Границы Нашей Вселенной Земля Вулкана Меру и Земля Юга, которая находится вне двух (Иды и Пингалы), Пребывает в Сушумна, Там Бог Полумесяца танцует Святой Танец, Где начинаются Границы этой Обширной Вселенной.

12. Золотой Танец Тиллаи

2749. Внутренее Значение Золотого Танца Тиллаи Эти семь Вселенных, как Его золотое местожительство, Эти пять элементов, воздух и остальные, как опора, Центральная Кундалини Шакти, как Божественный зал. Таким образом он танцевал в экстазе, Который является Космическим Светом.

2750. Танец на Юге Гуру указал: В центре, в пределах головы, Он — как исполненное счастье. Затем, перемещая юг в возобнавленном экстазе, Поддерживающей Шакти, Он танцует с ней в вечном блаженсве.

2751. Танец Наданта Он танцевал основной Пара, В его руке с ним танцевал огонь. В опьяненной радости Со Святыми спутанными волосами — он плясал. Полумесяц и небесный шар вели с ним танец. А когда пришло в Нада слияние, Он танцевал Небесную Наданту.

2752. Космический Танец Там, в святом Зале, танцевал Бог Джива, обожая этот Космический Танец, который он танцует. Это танец — который берёт вас к Царству Истины Шивы. Поистине это есть Блаженство Мауна Джняны.

2753. Ансамбль Танца Вселенных семь, Миров трижды по семь, Религий сто восемь, — Это пути к показу Бога. Четыре небесных государств счастья, — Нада, Наданта, Натана, Натананта. Шакти, которая является его половиной. С ними всеми Святые ноги Пара танцевали и танцевали.

2754. Распространяющийся Танец в Мистических Центрах К Идакале и Пингале, К Муладхаре, имеющую форму четырех лепестков, К центральной колонне Меру, Где Кундалини Шакти, К внутренему каналу Сушумна, К Лесу Тиллаи, Везде он проникал. Он тот, который является Парапарам.

2755. Юг Святая Земля В конце Земли Канья Кумари, Кавери и других святых вод, А также девяти мест и семи святых холмов-Рождаются священные Веда-Агамы. Таким образом Юг Святой Земли, Действительно благословленный.

2756. Где Он Танцует в Союзе Он танцует в Нада, Он танцует в Четырех Государствах, Он танцует в Веде, Он танцует на вершине Огня, Он танцует в Бодха, Он танцует во всех Мирах, Он — Творец, Бог бесчисленных живых существ.

2757. Он Танцует в Святом Ансамбле Он танцует в Создани, Он танцует в Святом храме, Он танцует в Трех Богах, Он танцует в сборище Мунис, Он танцует в Песни, Он танцует в Парашакти, Он танцует в Дживе, Он — Бог Танцев.

2758. Танец Пара Гуру в Святом Храме «Я Бог шести путей к Богу, Я высший Гуру религии, говорит Он». Так произнося, Он выбрал Святой Храм на Юге. И там, в танцах великолепия, Сравнялся со всем.

2759. Государство Шивы Обширные места, являются Ареной танца, На которой танцует мой Паран. Сияние Его ног близнецов Поднимается высоко к Небесам И к месту пятислоговой Нады. Он действительно спускается к вам и благословляет. В своем государстве Шива совещается о Вас.

2760. Различные Танцы Различные танцы происходят от работы ног, Звона сандалей, спетых песен и форм, которые он принимал, Поэтому их бесконечное множество. Ищи танец Пара Гуру внутри И навсегда закончишь цикл своего рождения.

2761. Он Танцует Как Прана Он танцует как Прана, которая возникает в сердце, Чтобы проникнуть в ваши руки, ноги и во все органы восприятия. На Арене из девяти драгоценных камней, Имея тело, как Рубин красного цвета, Святой Гуру, в экстазе танца, пребывает во все места.

13. Атбудха Танец Удивления

2762. Танец Бесформенной Формы(Садашива) Форма Танца является формой Гуру, Находясь в Бесформенной Правде. Это Бесформенное сияет как Шакти Тирипураи. Она поистине Ума, которая является Бесформенной формой.

2763. Бесформенная Форма Танцора — Гурупара Святой Путь является Бесформенной Формой В Святом Храме Читтамбала; Форма которая танцует, Есть форма Гуру внутри. Они, кто полны знанием о том, что Он Бесформен формой, Получают Его Божественное Изящество На Пути Джняна.

2764. Танец Наданта в Источнике Прана Изнутри головы, в двенадцати мерах пальцев, Прана дыхания повышается высоко. Ищите ту дорогу и место Где пребывает наш Бог Танцев Наданта. Это поистине — Святой Храм.

2765. Световая Форма Божественного Танцора Ветер, облако, молния, радуга, небо и гром, Все они вместе возникают из Него. Внутри восторженных лучей Смешанных Шести Адхарас, А также без них отдельно, Он стоит скрыто в теле, Как световая форма.

2766. Танец, Засвидетельствованный Теми, Кто Превышает Майя и Мамайя В пяти элементах и восьми указаниях, Выше и ниже, вне интеллектуальных чувств – Пребывает Божественное Счастье. Они, чтобы засвидетельствовать, превышают Майю и Мамайю, Находясь возле Бога, который Танцует.

2767. В Танце Смешиваеться Шива Танцор смешивается с Шакти в очаровательных браслетах, Танцор смешивается с Бесконечным Счастьем, Танцор смешивается с Великолепной Джняной. Танцор и Его Супруга пребывают в смеси Танца.

2768. Танец Для Выкупа Дживы Мой Бог и Его Шакти, которая взяла Его половину, Стояли танцуя. Так я их засвидетельствовал! Для бесчисленных Джив их скрывает Майя, Они стоят как выкуп, танцуя вечный танец.

2769. Счастье Танца Пара Шива-Шакти Форма Шакти является Всем Счастьем. Из равного счастья появляется Форма Умы. Форма Шакти восходит в форму Шивы, Как одно слитое с другим, в выполняющимся танце. Этот несравненный танец-Прекрасное Счастье.

2770. Центр Аджны — Астральный Храм Бога Прямо внутри лба между бровями Пребывает Астрально обширное место. Ровно, ровно внутри, пребывает люминесцентная Мантра (Аум). Это место тех, кто разыскивает Его, Это то место, где он Пребывает Один в тоске. Это поистине — Святой Храм Читтамбалам. И там я превратился в сидящего правителя.

2771. Семь Опор Танца Шивы Обширная Вселенная, Многочисленный Таттвас, Садашива, Центральная Сушумна, Шакти Шатхави, Шакти Шамбхави, Шакти Кундалини (Что в Муладхаре сияет). Это семь опор Шивы, На них Он танцует, Как Необыкновенное Существо.

2772. Свет Астрального Цветка в Театре Танца Тот свет исходит Изнутри Астрального цветка И освещает всю Арену Танца. Цветок является невидимым, Его четыре лепестка (в Муладхаре) Цветут в столепестковой Сахасраре. Они расширились в одну тысячу двести миров, Пребывая в бесконечно обширных местах.

2773. Главны Центры Космического Танца Семью крорами, являются Обширные Вселенные, Семью крорами, являются различные формы жизни, Семью крорами, являются континенты мира морского пояса, Семью крорами, являются Лингамы в восьми указаниях. Они Храмы, где выполняется Его Космический Танец.

2774. Место Танца Это Тело – Его место. Темные места, где пребывает Демон Муялака, Так же относятся к месту Его танца. В восьми указаниях распространяются Его руки, А три глаза любви дают три световых огня (Солнце, Луну и Огонь). Таким Образом, Он танцует на Космической Арене, Которая является Космическим Телом.

2775. Святой Танец В Театре Святой Ареной Танца, являются бесчисленные создания, Святой Ареной Танца, являются Святые Ноги Бога, Святой Ареной Танца, являются сферы Воды и Огня, Святой Ареной Танца, являются поистинне Пять Слогов.

2776. Танец Пандаранга В Конце Завершения Под ритм бьющихся барабанов и играющих труб Танцуют мужи, воспевая подобно жужанию «Аум». Они провозглашают «Мой Основной Бог!» И толпа Ганас в бесчисленных рядах возносит Ему Похвалу, А бесчисленные Бхутас воспевают его Имя. Таким образом Он Танцует Пандаранга – Танец в конце завершения пожарища Тирупураи.

2777. Свидетели Танца Золотого Храма Он Пребывает во всей Вселенной и вне Её, Каждая частица Святых Миров или Морских Поясов, Пропитана Его Формой и Энергией. Все видимое и невидимое, свидетельствует Танец Золотого Храма, Где Бог на Лотосе, танцует Ногами, Даруя каждому Милость достигнуть Государство Шивы.

2778. Восторженный Опыт От Наблюдения Текущего Святого Танца Как при виде колодца воды У путника в пустыне, изнуренного жаждой, Текут слезы от радости. Как у продрогшего до костей от мороза При виде костра и пламени Приходит блаженство от теплоты, Так и у Свидетеля Святого Танца Текут слезы радости и тают сердца от Божественной Любви, Божественного Счастья и Божественно Световых Колодцев.

2779. Те, Кто Слышат Об Этом Те, кто колеблются, теряют смысл, Не выпив счастья из Шиваананды. Те, кто все еще сохраняют чувства, Становятся взбешенными. Таким образом тот, кто засвидетельствовал Божественный Танец На Святой Арене, получает всеобщую похвалу. Даже те, кто слышали об этом свидетельстве, Приобретают всю полноту экстаза.

2780. Он Танцует С Шакти С Огнем и Барабаном, С Гирляндой, Рудракашей и Петлей из Шнура, С силой Слона, с Посохом и Черепом, С пугающим Синим Горлом, где пребывает Джняна, С Шакти, которая является Его помощником, Он танцует Могущественный Танец.

2781. Он Танцует Внутри И Снаружи Сердца С сопровождением одиннадцати ритмов Он танцуент танец, имея на ногах ножные браслеты. В руке он держит Барабан, который отражает звук Нада И достигает Пара-Пара, Высоких Небес. Таким образом Святой Нанди, который танцует, Является поистине также вашим сердцем внутри и снаружи.

2782. Танец Божественного Счастья Эти исполняемые девять ритмов веры, Эти исполняемые шестнадцать ритмов любви, Являются шестью Возвышенными песнями. Эти семь мелодий танца, Эти двадцать восемь ритичных ударов, Являются танцем Любви Шакти, Который Он танцует в Танце Божественного Счастья.

2783. Танец Семи Мелодий Семь тонких мелодий раскрывают изнутри Семь тонких слогов, которые пребывают в Семи Центрах. Когда наступает гармония в семи музыкальных композициях, Он спускается и проникает в Седьмое Государство, Которое находится за пределами Шести Адхар. Тогда Йог поистине входит в Джняну Или в Аум Паранджьоти (Божественный Свет), Пребывая в танце Семи Мелодий.

2784. Тройной Пашас Танцует Верховный Танец Моханта Когда Танцуют Три Слога А-У-М (Аум), То Пять тонких Слогов На-Ма-Ши-Ва-Йя Становятся триста шестьюдесятью сияющими лучами И начинают свой путь от Муладхары, которая сдерживает воды. Они проходят через Центры Шести Адхар, Через три сферы(Солнце, Луну и Огня), Через Тройной Каранас И достигают Конечного Центра, где становятся видимыми. Так издревне Мастера заставляли Тройной Пашас Танцевать Танец Моханта (Избавление от Примесей).

2785. Он — Дерево Калпака, Которое Исполняет Все Желания Он украшен высшими драгоценными камнями, Которыми не владеют даже самые богатые Цари. Его Ноги усыпаны лепестками цветов, Которые сияют блеском из самых лучших Алмазов. Он украшает возвышенное сердце Своих любящих Приверженцев. И как Божественное Дерево Калпака, обитающее на Небесных Полянах, Он исполняет все желания, возвышаясь словно Солнце над всеми Мирами.

2786. Когда Создатель Танцует Все Танцы Создания Когда Создатель танцует, от Его танца создаются миры, Проявляются мысли и величайшие знания. Танцем Он вызывает любовь в нашем сердце И творит с легкостьё элементы. Его Божественый пыл, который проявляется в танце, Мы Пять мудрецов засвидетельствовали в возвышенном экстазе.

2787. Основной Танец Основной Танец, который Он танцевал, Как говорят Святые, никто не видел. Но если ты сможешь его увидеть И засвидетельствовать, То действительно затанцуешь в Изяществе Великой Шакти.

2788. Он Исполняет Танец в Государстве Аши Пада Внутри Девяти Мистических центров Достигни Девятого Государство (Турьятита). Там в центре Его Божественные Ноги С любовью исполняют танец в Государстве Аши Пада. И там подчиненная Шакти Танцует с Моим Любящим Отцом в великолепном экстазе.

2789. Танец Полного Блаженства (Счастья) Танцевал Таттвас, танцевал Садашива, Танцевали Мысли, танцевали Шива-Шакти, Танцевало Обширное Создание, танцевал Ведас, А также танцевал Бог, Танец Полного Блаженства (Счастья).

2790. Он Исполнял Танец Для Риши Патанджали И Вьяграпада В блестящем Храме Чидамбарам Он танцевал для двух Риши, Чтобы они засвидетельствовали Его танец. Проявляясь в Форме, Без Формы и в Космической Форме, Он танцевал внутри Божественного Изящества Шакти. Являясь Сиддхой полного блаженства, Он, как Форма Изящества, стоял и танцевал.

2791. Он Исполнял Танец Правды Веданта-Сиддханта Танцевал Шива, танцевала Шакти, Танцевали Мирские Желания, Танцевало Место, где Они пребывают, Танцевала Невидимая Таттва-Наданта. Когда Шива исполняет танец Правды, Это по Истине называют Веданта-Сиддханта.

2792. Шива Натана Наданта является концом Нада (Звука), Бодханта являеться концом Бодха (Джняны), Веданта являеться концом Ведас, Шивананда являеться Счастьем Шивы, Садашивананда являеться бесконечным Счастьем. Только тот танцует Шива Натану, Кто познал Нада Брахмам (Бога внутри Звука).

2793. Танец Джняны В большом недоумении, пребывают Пять Богов, Рудра и остальные по порядку. Когда Джива, стоящая вдалеке, Получает Милость из Святого Пара И танцует всюду Великий Танец Джняны, Изливая везде потоки Счастья Шивананды.

2794. Танец Трех Лучезарных Сияний Он стоит во все времена как самый Высший Источник Бесконечно Лучезарного Сияния. Поэтому мудрецы Его зовут Богом Викиртхой. Танцуя Свой Тройной Танец Лучезарности, Он даровал мне Изящество.

2795. Он — Таттвас и Цель Бог является началом Ведас, Он пребывает вне Нада Таттвас. Не знающие этого, ищут удовольствие в Мире, Расстрачивая в нём попусту время. И не зная того, что Он создал Таттвас и распространившись, сливается везде, Став Богом проявления во всех телах своего Творения.

2796. Танец Счастья В Союзе С Шивой «Блаженство, Блаженство», говорят они, Глупцы не знающие Танец Счастья. Когда Джива засвидетельствовала Его, Приходит конец разделенности И в Божественном Блаженстве Она объединяется.

2797. Значение Пятислоговой Мантры в Танце Шивы В движении Великого Танца Джива преобразовывается. Когда её одна рука жестикулирует слог «Ши», То Она пребывает в обьеденении с Шивой. Когда вторая рука производит слог «Ва», Подобно цветку Тапасвин, То Джива находиться с Дэви и опасения нет. Когда рука производит жест слога «Йя», То все тело сияет Золотым Светом. Когда Она производит жест слога «На», То Великий Огонь сжигает нечистоты и преграды. Когда нога прижимает жестом слог «Ма», То вся Земля дрожит от величия этого Танца. Таким образом Пятислоговая Мантра «Ши-Ва-Йя-На-Ма» Проявляется в Божественном Танце.

2798. Дальнейшее Значение Формы Танца С Пятислоговой Мантрой Рука, которая держит барабан, это слог«Ши», Рука, которая колеблется, это слог «Ва». Когда две руки соединяясь просят убежища, это слог «Йя», Когда одна рука держит сверкающий огонь, это слог «На», Когда одна нога приподнята, а другая прочно стоит Словно на лотосе Анава Мал, то это слог «Ма», Таким образом проявляются Пять слогов Мантры В Божественном Танце.

2799. Символы В Танце Шивы Барабан Хары символизирует создание, Жестикулирующая Хары ручная защита символизирует сохранение, Огонь Хары символизирует разрушение, Нога Хары, установленная прочно вниз, символизирует Путаницу (Тиродайя), Нога Хары, поднятая вверх, символизирует прочное Изящество.

2800. Шакти — Свидетельствует Тройной Танец Шивы Он — Пылающий Огонь, Который внутри являеться Искрящемся Светом. Прекрасные глаза Шакти созерцают Его Великий Танец, Свидетельствуя слияние Трех Богов в Одно Целое, Которое сияет Лучезарностью Света, Даруя Шакти экстаз к воспеванию Величие Вед.

2801. Проявление Танца Пара Сундары Во Внешнем Нанди — Мой Отец и Бог Джняны. Он вступил в мистический слог Мантры «Аум». Став Всёпревышающим. Он танцует во внешних местах превлекательный танец, Который я засвидетельствовал и описал как Танец Пара Сундары.

2802. Форма Шивы Гуру Нанди, является сердцем Льва и других существ. Он танцует в Святом Храме и ни один не знает Его Божественную Форму. Тот кто узрел, что Его форма это красное пламя Сияющего Огня, Получит от него Милость и приют Убежища.

2803. Танец Изящества Шакти Шакти и Бог стоят как Тат Парайя. Она — мост между Пара и Дживой. С помощью Иччхи, Джняны и Крийи, Шакти представляет Изящество, С которым достигают Ног Хары и любви.

14. Достижение Внутри Место Акаши

2804. Где Внутри Пребывает Шива Внутри Тела Бог находится в нашем сердце, Поскольку там Он предстает как Мистический слог «Аум», Поскольку там Он предстает как Сияющий Огонь, Поскольку там Он предстает как Хозяин, Поскольку это место в теле является Его домом, Где Он живет и пребывает.

2805. Величина Шивы Как обширная Земля, Как обширная Вселенная, Как обширная Пустота, Является по величине Бог, Который распространяется во всех направлениях. Его благосклонность действительно Обширна, Его ноги поддерживают весь мир. Форма Его скрыта и невидима, Так как Он являеться Основным Богом всего Творения.

2806. Слияние Света Дживы В Свете Шивы Он является Космическим Светом, Он является проявлением его Сияния, Он является тем Светом, который внутри смешиваеться со Светом Дживы И распространяясь во все места, Проглатывает обширную необъятность своего Творения. Мое тело слилось с Его Светом И теперь для меня ориентиры существования навсегда разрушенны.

2807. Он Как Сияние Света Пребывает Постоянно в Брахме и Вишну Искрящийся Свет пребывает в восхищении от союза со своим Творением, Он постоянно излучает Сияние во все направления. Даже Брахма и Вишну пытались найти Его начало и конец, И потерпев неудачу, увидели Его как Божественный столб Света, Который от Земли до Небес распространяется во всех направлениях, Даруя Сияние каждому атому своего Творения.

2808. Когда Достигнут Свет Шивы Необыкновенный Свет Является Знанием Высшего Знания. Когда в Тишине происходит слияние И внутри сливаются Три Света, То достигается Могущественный Шива. И если там вы не оставляете Его ноги, То долго будет длиться ваша жизнь.

2809. Он Заполняет Собой Все Места И Космос Он заполняет Собой все Места, Он Величественный Океан Любви, Он носит Змею И, пребывая во всех местах, Стоит как Космос, горя Разноцветным Огнем.

2810. В Кундалини Йоги Джива Сливает Мысли С Местом Когда вы вдыхаете, следуя Учению о Дыхании на Пути Йоги, То вы достигаете Внутреннего Света, Который являеться дыханием всех Миров. И тогда Девица, сидящая в Муладхаре, Поднимается вверх, распространяя свой блеск Дневного Света. И таким образом внутри в том месте мысли становятся слитыми.

2811. Напиток Амброзии В Мистическом Месте Когда приблежаешся близко к Богу, То Он больше не оставит тебя никогда. Когда приблежаешся близко к Миру, То Бог оставляет тебя в покое. Он Высший Бог Нанди! Когда приблежаешся близко к Вспыхнувшему Свету, Внутри Мистического Астрального Места, То там, обожая, Можешь выпить Напиток Божественной Амброзии.

2812. Самадхи — Космическое Место Во Внешнем Космическом Пространстве пребывают Вселенные и Миры, Во Внутренем Космическом Пространстве пребывает Основная Джняна. В Месте, где пребывает Шива, Сияет Великолепный Свет. А то Место которое составляет весь Космос, Есть главная цель Йога, которое называется Самадхи.

15. Джнянодайям (Рассвет Джняны)

2813. Счастье В Сушупти И Божественное Счастье В Турья За Умом и Бодрствующим Государством Следует Сон, где с трудом пребывает Осознование. За Сном стоит Сушупти, где поток Счастья изливается с полной Ясностью. Поднимись еще выше, это есть Пустота (Турья), Откуда истекает любое Счастье, в том числе и Божественное.

2814. Обожать Бога Как Редкого И Большого Скрываясь, своими руками Он очистил Слона, Держа в руках череп, Он на гребне украсил полумесяц. Он Бог, Редкий и Большой, которого я обажаю И кроме него другого я не видел.

2815. Вступить Во Внутырь И Следовать За Путем Гуру Когда Небожители выше потребляемой Амброзии, То Они пьют горечь Яда. Поэтому следуй Путем Тапаса подобно Святым, Черпая от Их практик вдохновение. Вступай во внутрь, это даст тебе Джняну, Которая является Чистым Золотом. Именно так действительно ищи Ноги Шивы.

2816. Разжечь Свет Внутри Света Раскрой Свет Кундалини Внутри Света Лампы И разожги этот Свет внутри того Света. Тот, кто таким образом разжигает Свет внутри Света, Может достичь Его Стоп. Того, кто является блестящей лампой Джняны.

2817. Знать Правду О Таттва Джняна Где пребывает Таттвас, там пребывает и Бог Таттваса, Где Таттваса нет, там нет и Бога, Когда вы знаете правду о Таттва Джняна, То Бог Таттваса там появляется.

2818. Бог Стоит Внутри Головы В Астральной Сфере В Астральном месте содержится Правда Джняны, Которая является хранилищем колодца Амброзии, Изливая Нектар в болото телесного тела. На том Астральном цветке стоит Он – Бог, Со спутанными блестящими золотого оттенка волосами, Которого почитают даже самые злые духи.

2819. Блеск Божественного Света Жемчуг, алмазы, кораллы в трех водах, Самое чистое золото и сундуки драгоценных камней. Если все это смешать, То с блеском, который исходит от Света Бога на Небесах, Им никак не сравниться, Поэтому как еще описать Божественное Великолепие!

2820. Различие На «Я» и «Он» Удаляет От Бога Когда есть различие на «Я» и «Он», То это отдаляет от Бога, делая Его недоступным. Поэтому Его я искал долгое время, разделяя Себя с Ним. Но когда я погрузился в Божественную Основу Джняна, То не было больше мыслей обо Мне и о Нём.

2821. Путь Джняны Яляеться Истинным Путь Джняны-это путь Наданты, Путь Джняны-это Великое Знание. Путь Джняна Йоги состоит в том, Чтобы сосредоточиться на Шиве. Путь Тихой Джняны, есть Истинный Путь Веда Наданты.

2822. Джняна — Путь к Освобождению Для тех кто ищет Освобождение, Шива Джняна является дыханием жизни. Для тех, кто ищет Освобождение, Бог Шива, является дыханием жизни. Для тех, кто ищет Освобождение, Пранава является центром Божественного союза. Поэтому Бог знания пребывает внутри знания тех, Кто ищет Освобождение.

2823. Бог — Неизменная Поддержка Для тех, кто могут видеть Его, Он является Светом их глаз. Для тех, кто могут видеть Его, Он является Амброзией Океанов. Те, кто обожают Его, Могущественного Нанди, никогда не потерпят неудачи. Те, кто тоскуют по нему, Он стоит с ними, как неизменная Поддержка.

2824. Даже Небожители — Его Вассалы Он является внутреним звуком Мистического слога «Аум», Он является Великой Истиной для долго живущих Небожителей, Он является Пылающим Светом, который сияет вдалеке. Он является Нашим Богом. Его Святые Стопы обажают даже Бессмертные И все живые существа ищут убежище в Его Великой Бесконечности.

16. Сатья Джнянанандам (Сат -Чит — Ананда)

2825. В Седьмой Пустоте — Пребывает Шива, Счастье, и Знание Все Пустоты так же недействительны, Как миражи в жгучей от Солнца Пустыни. Сколько не пытайся в них попасть, все тщетно. Так как они в корне созданы игрой Света и Иллюзии. Поэтому не ищи Три Низшие и Три Высшие Пустоты, А найди ту, в которой Высшее Счастье. Есть Тат — Пара — Джнянананда, (Шива, Счастье и Знание), И в этой Пустоте, Я и Он становимся Одним Целым.

2826. Он Пребывает В Государстве Вне Трех Турьяс В первой Турии пребывает Государство Тхом-Пада, Во второй Турии пребывает Государство Тат-Пада, В третьей Турии пребывает Государство Аши-Пада. Вне этой Тонкости Находится Огромное Место, которое превышает все предыдущие. Там поистине пребывает Святая Правда Нанди.

2827. В Четвертом Государстве Счастье Смешиваються Шесть Признаков (Сатья — Джняна — Ананда) Несравненное счастье, исходящие из Сатья — Джняны, Сияет великолепием лучей света, чистого драгоценного камня И имеет Шесть Признаков: Блеск Синей Лилии, Чистоту, Красоту, Аромат, Сияние и Цвет. Эти шесть вместе смешанные, являются Государством Счастья Сатья — Джяны.

2828. Шакти Являеться Сат, Параджняна Являеться Чит, Шивой Являеться Ананда Что можно сказать о Шакти, Шиве и о Счастье Параджняны? О них Нанди говорит следующее: Высший Бог Шива, есть Счастье (Ананда), Проявление (Сварупа), есть Шакти (Сат), Параджняна есть то, что передает Святой Гуру Дживе (Чит). Все три вместе, они относятся к цветку, Где смешанные с шестью признаками, Пребывают в высшем Состоянии (Сат — Чит — Ананда).

2829. Счастье Сатья — Джняны Пребывает Высше Трех Государств Когда происходит рассвет Синей Лилии, Смешанной с Цветом, Красотой, Ароматом и Сиянием, То Джива смешивается с Тат — Пара. И тогда, в Проявленнии (Сварупа) Государство Шивы возвеличивается над Тремя Государствами. И в Нём возникает Сатья — Джняна — Ананда.

2830. Бог — Находиться в Самых Отдаленных Отрезках Мысли Думайте о нем на протяжении любых мыслей, Обажайте Его в тающей любви, Хвалите Его в мелодичных песнях. И тогда сможете хорошо окутать Его вашим Сердцем Как Я. Мой Бог Нанди распространяет свое Изящество только тем, Кто думает о Нем в самых дальних пределах своей мысли.

2831. Сладость Счастья Сатья — Джняны Смешай Молоко, Мёд и Сок фруктов-Так получишь Сладкий Напиток Амброзии. Когда Три Государства Турья пересечены И Джива вступает в Сатья — Джняна — Ананду, То сладость, подобная напитку, Проникает в каждый корень волоса на теле.

2832. Необыкновенная Сатья — Джняна — Ананда Возвышаясь над сферами Бессмертных Небожителей, Возвышаясь над Космическими Местами, Возвышаясь над Сферой Нада, Он стоит как Всемогущий Бог. Он стоит с Шакти, Которая имеет губы цвета коралла, зубы жемчужного блеска И речь, как прохладный ветер с гор. Он стоит с немерцающим Светом Параджняны, А также стоит в Полном Блаженстве Сатья — Джняна — Ананды.

2833. Как Джняни Достигают Сатья — Джняна — Ананды Тот Таттвас, шесть раз по шесть, Что стоит в центре Межбровии в Бодрствующем Государстве, Они оставили позади и очистили себя от Маласа. Будучи очищенными в Турья, они стали Чистотой (Шуддха), Освобождаясь от условностей и неволи (Педда). Так Они стали Шивой, пребывая в Сатья Джняна Ананде, (Которая является Счастьем и Блаженством Знания). Тот, кто это реализовал, поистине достоин называться Джнянин.

2834. Проявление (Сварупа) Находиться в Четвертом Государстве Турья Джива, становясь Шивой, Погашает Тройной Малас И поднимаясь к Тройной Пустоте, Обрывает на полное прекращении желание и нежелание. Так Она приходит к Святому Государству Счастья, Сатья — Джняна — Ананда. И там, дальше за пределами Турья, Джива открывает Самоосвещеннное Проявления (Сварупа).

17. Сварупа Удайям (Рассвет Проявления)

2835. Паршивам Являеться Постоянством В Государстве Сварупы Святой Мастер Парама Гуру Есть Постоянный Пара, бесконечно проникающий во все. Когда Джива достигает Заключительного Государства Турья, То становится Парама Гуру. И в этом постоянном Государстве Она Расширяется, как Самоосвещенное Проявление (Сварупа).

2836. Распространяющийся Парашивам Как во время Огромного Наводнения Вода поглащает бущующий Ветер, Огонь, Небо и Землю, Так и Парашивам бесконечно расширяется во все места. Поэтому Я обажаю Его, как подчинившего любую ограниченность.

2837. Парашива — Являеться Постояннством Во Всех Богах Он стоит как Бог Брахма, Вишну и другие, Которые везде пребывая, восхваляют Его как Высшего. Мой несравненый Бог стоит во всех них как Великое Постояннство, И вне их Он стоит как Высший Творец всех Миров.

2838. Когда Достигаеться Высшая Джняна Они те, кто уничтожают восемь причинных грехов: Жадность, жажда и другие. Они те, кто будучи охваченны Эгоизмом, Превышают его, достигая Джняны, Становясь поистине Богами Бессмертных Высоких Небес.

2839. Шива Сварупа — Пребывает В Тройном Турьясе И Вне Его Три Бога: Брахма, Вишну и Рудра имеют Одну Основу, Которая стоит во всей своей полноте, отдельно. И через Них проявляет свое слабое отражение. Хоть этот Источник и пребывает в Тройном Турьясе, С Дживой, Пара и Шивой, но все же в Своей Полноте Он стоит отдельно от них. Так говорят Священные писания.

2840. Если Сам Бог Непроявляеться Как Гуру, То Он Пребывает Вне Досягаемости Он не имеет формы, но все же пребывает во всех формах, Он не имеет рождения, но все же является Семенем Всего Рождения. Он пребывает в Бесформенности, Он неуловимый Бог. Если непосредственно Он не проявляется как Святой Гуру, То практик, даже имея твердое стремление, не может Его достичь.

2841. Размышление О Божественном Проявлении Те, кто размышляют на Его Сварупа, Видят Его как внутрений Свет. Те, кто размышляют на Его Сварупа, Достигают Бесконечной Вечности. Те, кто размышляют на Его Сварупа, Пребывают рядом с Небожителями. Проверь себя, ищешь ли ты Его Сварупа День и ночь на этой Земле.

2842. Созерцание Необыкновенного Света (Парам Джьоти) Когда я уцепился за Бога, Который является Необыкновенным Светом, То Он вошел в меня и остался внутри. Поскольку я созерцал этот Необыкновенный Свет, Он ко мне спустился, об этом я громко и объявляю.

2843. Рассвет Счастья Сварупы в Сатья – Джняна — Ананде Проявление, Форма, Отрибутты и Прошлое Поглощенны в Сатья Джняна Ананде (В Истинном Знании Счастья). Смешиваясь с шестью признаками (цветок, чистота, красота, цвет, аромат, и сияние) возникает Счастье Святого Гуру, Самоосвещенного Проявления, Где четыре Шакти поглащены.

2844. Воздействие На Ади Шакти Сварупа Шива — Аум Он является счастьем вне речи, Он является тихим самоосвещенным проявлением. Когда Он воздействует на Ади Шакти, То Он становится Мистическими Слогами «А — У — М». И таким образом, становясь Аум, Он как Свет сияет внутри.

2845. Он Стоит Скрыто В Каласе с Шакти Я стоял во внутрених долинах черепа, Обажая Его, пребывая в набожной Эпитимии. И там я обнаружил Вора, стоящего с Шакти в скрытом Каласе. Обнаружив Его, я закончил циклы моего рождения.

2846. Знание Способа Становиться Бессмертным Я знаю способ, с помошью которого можно стать вечным. И хоть я его очень долго искал, Я нашел путь входа. И теперь нет больше Эгоизма, Нет больше разделения между Мной и Другими. Я стал Основой, где Я и Он сливаются в Одно Целое.

18. Судьба

2847. Джняни Неиспытывают Препятствий Зная Рабочую Схему Судьбы Вы можете уничтожать города или строить в пустыне новые, Вы можете кормить голодных или грабить день и ночь беззащитных, Вы можете богатеть, продавая Сандал или нищенствовать, питаясь травой. Все это является Судьбой, установленной Великим Нанди. Понимая это, Святые Джняни остаются в Безразличии, Воспринимая Великую Правду.

2848. Прошлое Являеться Непреклонным Каждый пожинает плоды своих прошлых дел, Получая дар от Справедливой Земли. Так небесами установлен Закон. Начиная путь от Муладхары, я искал Бога внутри головы. Найдя Его я увидел, что все что было в моем прошлом, сгорело дотла, Погрузив меня в Счастье Справедливой Земли.

2849. Найти Нанди, Понимая Логику Закона Кармы Тот, кто ставит задачу найти Святого Нанди, Усыпанного пеплом, со спутанными локанами, Подобно золоту унесенному рекой, Достигает Его с помощью страстного поиска.

2850. Постоянно Искать Бога Пусть гремят и ревут громы, Пусть повышается до небес морская пена, Пусть распространяются огни, сжигая деревья и траву, Пусть разрывают бури любые преграды и поселения, А я, беззаботный ко всему, ищу Бога в интенсивной преданности.

2851. Вспахивать Область Джняны Пусть преследуют слоны, не давая покоя, Пусть ядовитые стрелы летят по сторонам, Пусть голодный дикий тигр пытается заманить в ловушку, Но это меня не останавливает от работы. И я продолжаю глубоко пахать Область Джняны, Где я полностью подчиняюсь Богу.

2852. Беззаботные Джняни Если Пища вредит телу, ищу другую, изменив питание. Если государство идет к разрушению, перебирайся в другое, Если дом разрушился, найди или построй новый. Так непривязанно к мыслям бегут беззаботно Великие Джняни, Наслаждаясь щедростью Великого Нанди.

19. Даршан Шивы

2853. Шива Показываеться В Безмыслии У тех, чьи мысли неотделимы в слиянии с Шивой, Узревают Его приход. Любой, пытающийся смотреть в их мысли, Без сомнения видит там Самого Шиву.

2854. Он Являеться Тонким Вне Мысли Вне речи и мысли скрыт объект Веды. Смотрите на него! Он, безусловно тонкий, Не имеет никакого прибытия, движения и гибели, Дарует благословение для всех тех, кто ищет верно Бога.

2855. Непостижимое Дарует Изящество Как Хара Как Паран, как Парпаран и Вне Их, Как Постоянно Бесконечный Необыкновенный Свет, Как конечная поддержка из всех, Как великое знание, Как Сам Хара на Земле, Он изливает Ливни Изящества.

20. Даршан Шива Сварупы (Проявления)

2856. Высшее Счастье Сварупы Вне Различия и различия Пребывает нерушимое счастье. В каждый волос внедряет оно Божественное наводнение сладости. И пребывает вне трех начальных проявлений. Оно — действительно есть обширное величие, Исходящее из Высшего Проявления, Которое Веды хвалят столь высоко.

2857. Он — Аромат Внутри Цветка Он — Чувствительность. Он — Жизнь. Он — Союз. Он — Разделение. Он — Непрерывность Вне Мыслей. Он — Аромат, стоящий в цветке, внутри.

2858. Искать Его Там Внутри Те, кто думают о Нём, Ищут страстно Его присутствие, Получают от Него Бесценный Плод, Ибо Он Неизменная Веда, Ибо Он Большой Тапас, Ибо Он стоит внутри головы. Мудрый, да услышит!

2859. Он Благословляет Меня Речью:«Ты Знание» Мои Мысли пробуждались Внутри во вспышке Молнии. И поскольку я пробуждался, Самоосвещенный Бог Нанди Несравненной формы золотого цвета Со спутанными волоссами, Вступая в меня сказал: «Ты Знание». И таким образом, говоря добросердечно, Он бросил свой взгляд на меня.

2860. Брахма Турья Вне Тройной Турьи Он является счастьем Сатья Джняны. Он Свет Шивананды, Который превосходит мысли. Он Чистая Брахма Турья. Он Турья вне Турии, В которой возникает Необыкновенный Свет.

2861. Шива Сварупа Вне Счастья Сатья Джняна Ананды Он ни есть Паран. Он ни есть Парапаран. Он за пределами прочности и тонкости объектов. Он за пределами яркости и меркности Света. Он тот, кто за пределами поддержания или разрушения Творения. Он Хара — который за пределами счастья или несчастья.

2862. Цель Государство Шуддхи Мукти, Сиддхи и зрелость Джняны Достигается в положении преданности И в положении Парам. Находясь в положении могущественной Шакти, Мудрецы понимают Таттвас. И тогда из Государство Шуддхи Они переходят в Государство Шукхананда Бодхи.

2863. Арья Турьятитта Вне Турьяттита И Вне Сварупа Турьяттита является Пустотой, Пребывая вне слов. Когда достигнуто Мерцанием Расцвета Дживы Более высокое Государство, как Арья Турьятитта, Где не сворачивается и не разворачивается проявление, То Форма изменяется. Как можно это описать!

21. Мукти Бхеда И Карма Нирвана (Градация Освобождения)

2864. Прогресс В Движении Души К Пяти Мукти Джива вначале достигает Мукти, Потом переходит к Государству Парам И затем к Государству Шивы. Достигнув Турья, Она приближается к Самоосвещенному Государству Проявления Сварупы И достигнув его, она приближается к Нирване (к Государству Арья Турьяттита).

2865. Он — Конечная Цель Он — является Парам. И тот Его достигает, Кто возжаждил им, оставляя собственные желания. Он — Бог Ока во лбу, О котором все еще пытаются узнать ученные мужи. Он — Необыкновенный Свет и Бесценное Сокровище, Которое сияет в каждой частице и остается скрытым и нераспознанным. Те, кто достигли Его, навсегда прекрасны.

#йога